Archivo para 30 junio 2012

30
Jun
12

¿Qué es ser padre?

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Estatua realizada por el escultor Agesandro de Rodas representando a Lacoonte, hoy en el Vaticano. Foto: Galería de Rrtaddei. Lacoonte era el sacerdote de Apolo Timbreo en Troya. Cuando cuando sus conciudadanos encuentran un caballo de madera cargado con guerreros enemigos en las puertas de Ilión, el sacerdote intentó alertalos  lanzando maderos encendidos para quemar el “regalo”. Entonces salieron del mar las serpientes, Caribea y Porce para atacar a sus hijos. Lacoonte se enfrentó a ellas muriendo junto a sus vástagos.

Frente al espejo


Por: Enrique A. Meitín

Cuando algunos de mis amigos, o alguien en una informal conversación me pregunta ¿Qué es ser padre? o ¿Qué se siente al ser padre?, suelo responderle que, a mi juicio constituye una de las tareas más difíciles que puede plantearnos la vida, pero a cambio de ello, se aprende a descifrar cuál es el verdadero significado del amor incondicional. A lo que siente uno como padre les agrego, que todo lo que hace el bebé te recuerda algo, que lo identifica contigo o con un aspecto de la madre… lo que sin dudas constituye su accionar y su progreso, es lo más sobresaliente y mágico que podamos ver…

Siempre recordaré el día en que cada una de mis hijas me sonrío por primera vez; recuerdo haber aplaudido y haber sentido correr lágrimas por mis mejillas… cuando dieron sus primeros pasos… cuando el habitual “gorgojeo” se tornó en sílabas… en un papá, luego en palabras… No hay nada, pero nada, que lo llene a uno de tanta paz, como sentir en la comodidad de los brazos a un niño dormido, mientras te preguntas, que algo tan tierno y al parecer insignificante nos importe tanto. No, no hay ninguna experiencia comparable a la de tener hijos, y a pesar de los retos a los que todo papá tiene que enfrentarse, he terminado por creer que los hijos vienen al mundo para la satisfacción de sorprender en todo momento a quienes le dieron la vida…

Al repasar los magníficos momentos al lado de mis hijas, sin intentarlo ni sospecharlo siquiera, me veo recordando con vivido detalle a mi padre, a quien dedico a su memoria este breve pero sencillo homenaje que no pude brindarle en vida, y aunque tarde, he logrado en mi mente, profesarle una autentica admiración por sus actos. Al narrar algunas de mis experiencias a su lado, aunque podría hablar desapasionadamente de ellas, resultan al evocarlas ser meras imágenes remotas, envueltas por la bruma, más afines a un sueño que a la realidad misma.

Recuerdo en primer lugar como siempre le critiqué su manera histriónica de enfocar el mundo. Para ambos —mi hermano y yo—, nuestro padre siempre alardeaba de sus capacidades, las tuviese o creer que las tenía, por ende lo considerábamos un exhibicionista. Creíamos incluso que se había equivocado de carrera, y que debía haberse dedicado a la actuación, pues en casi todo momento parecía estar actuando. En honor a la verdad ambos continuamente lo criticábamos, aunque con mucho respeto y de una manera correcta, tal vez constructiva, pero en cambio para mi padre esas críticas les “resbalaban”. Nunca las tomaba en cuenta o mejor dicho, siempre las ignoraba.

Sin embargo en sus relaciones con nosotros siempre demostró ser un gran amigo y compartimos con él todas nuestras inquietudes, primero de niño y después de adolescente… incluso ya de hombre, lo que quedaría demostrado en más de una ocasión. Si bien mis discusiones con él por los motivos antes señalados no dejaron de sucederse, lo cierto fue, que fueron variando de tono y lo que antaño fue contradicción entre nosotros dos, a medida que pasó el tiempo y fui madurando, se convirtieron en simples intercambios de opiniones, de criterios compartidos o de divergentes razonamientos.

No obstante sus contradicciones, estoy convencido que debido a su ejemplo, me hizo mejor persona de lo que hubiera sido sin él… él fue quien me enseño a esperar el nuevo amanecer para saludarlo con una sonrisa, para después levantarme con el firme propósito de seguir adelante; a ser agradecido por lo que pasaba cada día, y sobre todo a creer que podía ser cualquier cosa que quisiera, siempre que me esforzara por lograrlo; a buscar en cada persona, lo mejor de ellos…

…La vida es simplemente experiencia. Eran sus palabras… y por motivos que no sabemos, poseemos el instinto de seguir adelante, por muchos obstáculos que se nos presenten…

Pero como todos los niños, nosotros también cuando éramos pequeños, teníamos cierto temor a papá, ya que siempre las madres de entonces —y la nuestra no era ninguna excepción—, cuando hacíamos algo malo, según la tradición, le contaba a papá lo ocurrido para que nos disciplinara, en raras ocasiones nos pegaba, pero en la mayoría nos castigaba a ambos, y sobre todo, nos “sermoneaba”. Esto era —al menos a mí—, lo que más me “jodía”… pero por supuesto la vida está cargada de excepciones… les cuento una de ellas.

Mi madre continuamente se quejaba ante mi padre de que yo me tiraba de rodillas en el suelo a jugar, sin tener en cuenta si el pantalón era nuevo o no y la mayoría los tenía rotos, cosidos por ella, o molidos por esa parte. Pero debido a la “cabrona” manía de hablar que tenía mi madre, donde al nombrar siempre pluralizaba. Decía los muchachos, en vez de señalar al único responsable de la falta. En cierta ocasión mi hermano fue objeto de una fatal confusión que lo hizo dormir boca abajo por varios días.

Llegado mi padre del trabajo, de mal humor por algo que le había pasado, y tras dejar todo en desorden como era su costumbre, observó que mi hermano estaba jugando en el piso de rodillas, y al acordarse de las reiteradas quejas de mi madre la emprendió con él. Lo levantó por los tobillos —era muy fuerte y mi hermano delgadito—, y ante el asombro de ella, que trató inútilmente de detenerlo diciéndole que no había sido él, sino yo, le dio unas cuantas nalgadas, a pesar que raramente nos pegaba. Cuando terminó y al percatarse de lo hecho… confuso y enfadado consigo mismo, pero por no dar su brazo a torcer, ante su equivocación, solo atinó a decir…

—Eso es para que aprendan.

Y mi pobre hermano, que no hacía nunca nada malo, se quedó con la “tunda”… y yo con el ejemplo. Por supuesto que no lo hice más… lo maravilloso de mi padre fue, que después se disculpó con él… mientras que dirigiéndose a mi me dijo, que le debía una…

—¿Es verdad que papá estuvo en una escuela jesuita?, Donde fue expulsado por defender a sus condiscípulos de los abusos de los curas., le pregunte cierto día a mi abuelo.

—Si, pero fue por una razón muy particular por lo que lo expulsaron…

—¿Cómo fue? ¿Cuéntame abuelo? Le pregunté, esperando que me narrara con lujo de detalle porque y como había actuado para defender a su compañero,

…Tomasito era un muchacho muy débil, muy “suavecito”. Comenzó a relatarme… que no mataba ni a una mosca, ni se metía con nadie… aquella vez sus compañeros del Seminario lo habían sorprendido durmiendo… “pa’joder” lo amarraron a la cama, lo desnudaron y comenzaron a pintarrajearle las nalgas… hasta que uno de ellos, hizo el comentario de que así de espalda parecía toda una mujercita llorosa e histérica… Entonces uno de los más grandes y abusadores del grupo decidió meterle mano…le embadurno el ano con mantequilla a fin de lubricarlo y de inmediato lo enculó Cuando terminó insistió a que otro de los compañeros repitiera el proceso…

…en eso llegó tu padre. Continuaba narrando… que no permitía el abuso y menos podía consentir lo que estaba presenciando… aunque era más chico que el resto de los monaguillos, se abalanzó sobre estos… con una tabla en reste, golpeó a diestra y siniestra acabando con la fiesta. El resultado fue fractura de dos costillas para uno de los muchachos y la cabeza rota de aquel violador… tras la expulsión de tu padre del seminario…

Por otra parte había escuchado decir reiteradamente, que mi padre estuvo vinculado a la lucha clandestina contra Batista… aunque supe más adelante, que no todo lo que se decía sobre su “participación” era verdad. Según el mismo me confesara solo se preocupaba de trabajar y llevar el sustento a la casa… no se reunía con nadie, salvo con contados y leales amistades, mientras apoyaba a mi madre que si estaba en eso de la “conspiradera” incluso se quedaba cuidándonos a nosotros a la llegada del trabajo y no salía hasta que mi madre regresaba de su actividad clandestina. Se llegó a decir que junto a mi madre y a otros compañeros fundó una “célula” del “Movimiento 26 de Julio”, e incluso de cómo en un acto de heroísmo consiguió la primera pistola con que conto dicho grupo.

La Historia —-según mi propio padre— había sido distinta a como narraba la gente… y ante ante mis preguntas sobre su participación, me relató…

—Cierto día estando tomándome unos tragos con un grupo de amigos, un policía que se reunía también allí habitualmente, entabló conversación con uno que estaba sentado a mi lado, en la barra… comenzó a hablar mal de una mujer, que era “socia” mía… incluso con la que había “estado”… y vanagloriándose de sus dotes “machistas”, comentó con lujo de detalles, lo que había hecho con ella…

…recuerdo. Continuo explicando mi padre… me encabroné, pues a mí me “empinga” mucho, aquellos que se dicen hombres y hablan mal de una mujer, aunque sea una cualquiera, y le “fui’pa” arriba… si bien recuerdo que alguien trató de separarnos cuando nos enredamos a piñazos… fue en ese momento cuando se le cayó su pistola… la que desapareció, “como un merengue en la puerta de un Colegio” …después la gente… tu sabes cómo somos nosotros los cubanos de inventores y exagerados… empezó a decir, que yo la había hecho desaparecer…

…por su parte el “cabrón” del policía, como no le convenía, nunca contó lo que realmente sucedió con su famosa pistola… fue tan cobarde que cuando me veía venir por una acera de la calle, cruzaba y tomaba la otra. Esa es la verdadera historia y no lo que han dicho algunos come mierdas, sobre aquel acto de heroísmo.

Como siempre me quedó la duda sobre si mi padre había participado o no en la lucha insurreccional contra Batista, quien mejor para aclararme, que preguntarle a mamá. Me relató que en honor a la verdad en no luchó contra la dictadura, pero si ayudó a muchos del “Movimiento” a evadir la persecución de los sicarios del régimen; escondió armas en nuestra casa… por ello lo apresaron y lo torturaron para que hablara… le sacaron las uñas, le pusieron electricidad en los “huevos” y le dieron con todo. Tu padre a pesar de que no había “conspirado”, sabía todo lo que hacíamos, conocía de nombres, lugares y hechos… y no “chivateo a nadie”, ni dijo nada, para terminar largándose para Estados Unidos. Después a su regreso como “repatriado” cuando le convenía daba por sentado de que en realidad había pertenecido al “Movimiento” aprovechándose del hecho de que estuvo preso y fue torturado,

No siempre se hablaba de política en casa. En honor a la verdad, la mayor parte del tiempo charlábamos de cosas sin importancia, o de cómo nos iba la vida, o de la familia, o de los amigos, pero en otras ocasiones eran conversaciones más profundas, en las que ambos hacíamos reflexiones sobre la vida pasada, y en su caso pensando tal vez que su final estaba cerca, se abría ante mis preguntas y señalamientos… nunca lo sentí tan sincero en sus respuestas.

Hablaba abiertamente, con sinceridad y sin ponerse a la defensiva, motivos estos que ayudaron a que ambos hiciéramos las paces, y ambos también nos comprendiéramos como cuando yo era un niño… cuando mas juntos estuvimos. Fue entonces, que aprovechando el momento me decidí a preguntarle…

—Dime papá, ¿Creíste en realidad alguna vez en este sistema? Su respuesta fue tajante y convincente…

—Mira “mi’jo”, digan lo que digan, casi todos los de mi generación creímos al principio en Fidel… él presentaba las cosas muy bonitas, nos hacia oír lo que queríamos y siempre le echaba la culpa de nuestros males a otros… a su enemigo de siempre el “imperialismo yanqui”, a pesar que los verdaderos culpables de nuestras incapacidades y deficiencias, fuimos, somos y seremos nosotros mismos… al final nos dimos cuenta de que no funcionaba, y muchos terminaron por salir “echando”… aunque sé que es muy duro, llegar a otras tierras con tanta angustia y tanto amargura…

…por otra parte, te educan de una manera en que no puedes establecer comparación con nada, pues no sabes de lo que ocurre en otros lugares… tienes la versión que el gobierno te brinda a través de los medios de comunicación también controlados… recuerda que la ideología es el sostén del sistema… nos someten a una permanente propaganda a su favor para controlar tu mente y así también tu comportamiento… en fin, te manejan como ellos quieren en función de su ideología…

Atento lo escuchaba, cuando él me hablaba con esa sinceridad que tienen los ancianos, como jamás había hecho antes, mientras podía observar como la vejez marcaba inexorablemente profundas arrugas alrededor de su boca, como sus ojos, ayer brillantes y con una mirada firme, se les veían apagados y perdidos, solo su escaso cabello conservaba algo de la vitalidad de antaño, aunque su blancura contrastaba con el tono cetrino de su cutis…

—Mira “mi’jo”. Me gustaba que se dirigiera a mí de esa manera… sin confianza en el futuro no podrás nunca encontrar un descanso tranquilo para la mente… pero no hay descanso hijo… no existe verdadera paz si no tienes confianza, y si no confías, no hay fe… búscalas dentro de ti… ahí se encuentra la razón de todo, y actúa consecuente con tu pensamiento interior. De hecho estaba convencido que tarde o temprano, de una forma o de otra yo abandonaría el país, pero de ser así, quería que fuera después de su muerte.

…cuando hayas cultivado un sentido profundo de la fe en tus posibilidades. Continuó… y un espíritu indomable, nada puede impedir que triunfes en lo que te propongas y que vivas con grandes recompensas… el poder no es la verdad de la vida, el amor por el poder es el amor a la muerte… lo que está por ocurrir, ocurre independientemente de nosotros… no hay tiempo para los milagros… además, como debes saber, el tiempo es indefinido…

Fue entonces cuando me dije. Si tal vez el hubiera podido mirar a la vida con el mismo valor y sentido del honor con el que se enfrentaba a la muerte, habría sido un hombre notable… hoy pienso en él, en mi vida después de salir de Cuba —dos años después de su muerte—, y veo que el único legado perdurable es la presencia de mi padre en mi… y frente al espejo veo que soy él… él es yo, que más… lo demás es efímero.

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28
Jun
12

La adulación

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Usted es un líder nato, orgulloso, energético y de aspiraciones, pero vigile su vanidad,
ya que usted posee la debilidad de la adulación. Foto: Galería de contraquien

 

 

La adulación es una actitud que busca algún reconocimiento o beneficio y por lo tanto, resulta interesada.

La adulación no puede estar vinculada al respeto y la sinceridad, pues lleva escondida la mentira y la traición.

Los poderosos, los reyes, los adinerados, los mandatarios y los influyentes suelen tener aduladores que no pierden la oportunidad para brindarles su falsa admiración.

La adulación no está vinculada al respeto, la sinceridad o la admiración. Por ejemplo, si una persona destacada como un deportista, un músico, un científico o un escritor cruza una calle y alguien le dice que lo admira, no se trata de una adulación, sino de una frase sincera. En cambio, si un individuo le dice a un amigo que lo considera una persona inteligente, bondadosa y solidaria para luego, pedirle dinero prestado, el elogio no es sincero, es una artimaña disfrazada, es decir, una adulación.

Es habitual en las altas esferas del poder encontrar los ejemplos más burdos de aduladores que buscan ganarse el favor de los poderosos enumerando incansablemente sus supuestas virtudes.

El adulador cree que al lograr la simpatía de sus superiores, estos lo tendrán en cuenta para un posible ascenso o que, al menos, evitará castigos.

José M. Burgos S.
burgos01@bellsouth.net

22
Jun
12

Los venezolanos que poseen una alta carga de melanina negra eran tan inteligentes que fueron capaces de crear dos idiomas distintos al de sus amos


Por: Antonio José Guevara

Se hace visible que en el país existan regiones que se caracterizan porque se hace predominante la presencia de los venezolanos que poseer una alta carga de pigmentos negros que las hacen diferenciarse, donde esos rasgos se hacen predomínate con una mayor carga de aspectos simbólicos que se han venido haciendo predominantes a partir del trato cruel e inhumano cometido por la aristocracia africana en contra de sus propios coterráneos, lo cual creó la imposición de una visión etnocéntrica que se transformó en una visión globalizante que trajo como consecuencia el origen de poblaciones con una alta carga de melanina negra y en una permanencia originaria que vino a conformar el caribe americano, porque éstas poblaciones (conjuntamente con la originaria y la blanca) se convirtieron en la esencia de los nuevos estados nación que vinieron darle forma al continente americano, donde la presencia del fenotipo negro se ha impuesto de manera transparente, las cual requiere de una, infraestructura humana especializada que permita llevar a cabo y concretizar proyectos con una visión a futuro, en el que las mayoría se sientan representadas y en el que se hace necesario estimular y reconocer que se transformaron en sujetos creadores e innovadores de una cultura distinta a la indígena, africana y europea (pero que no puede desprenderse de ninguna de ellas), como legítima expresión de la interpretación mayoritaria de los intereses generales de la sociedad.

Es en este sentido, se debe hacer énfasis en criterios que promuevan la participación con miras al fortalecimiento del potencial de las poblaciones que poseen una alta carga de melanina negra en los estados donde se hacen predominantes su presencia, como seres inteligentes que vivieron un proceso de desarraigo que los llevó a formar parte de su estructura social en diferentes escenarios como factor de cooperación e intercambio que conllevó a una verdadera experiencia de integración (recordemos que Venezuela se convierte en República a partir de 1811 y son muchos los autores que determinan que este momento se encuentra caracterizado porque se consolida un pacto de clases que se viene a concretizar a partir de 1854 y en condiciones poco favorables para los venezolanos que se caracterizan por poseer una piel negra), que nos lleve a incidir en propiciar un ambiente de diálogo, comunicación e intercambio en problemas que han marcado pautas y que no han permitido generar una serie de lineamientos que garanticen una alta capacidad de intervención, que produzcan un impacto positivo sobre estas poblaciones que se encuentran en situación de discriminación, y vulneración, pero que fundamentalmente genere un ciudadano con altos niveles de apreciación y disfrute para de esta manera, respetar las diferencias, preservar, afirmar y proyectar las identidades locales, la memoria colectiva, el sentido de pertenencia, con el propósito de mejorar sus condiciones existenciales, en el que se reconozcan el esparcimiento de sus potencialidades creativas, con la finalidad de desencadenar un proceso de reafirmación e integración que entierre el empirismo que no toma en cuenta la experiencia como acto de formación y esencia de todo conocimiento, que no ha ayudado a que la gestión, del imaginario que posee una melanina negra se coloque en los albores de la crítica universal y se desvincule de ese “hacer” y “dejar hacer” que solamente ha fortalecido una visión reduccionista y fragmentaria, divorciada de las circunstancias políticas, económicas y sociales, que ha conllevado a un desgaste acelerado que impide la relación activa, democrática y permanente con las instituciones que se encuentran en el área.

Lo que representa, que hay una necesidad de profundizar los procesos que tengan que ver con la creatividad, la inventiva, la imaginación productiva, la sensibilidad de percepción, comprensión de los valores y la salud del espíritu y buscar que estos, se conviertan en la energía que permita producir una autentica vida social, donde sus diferentes potencialidades sean valoradas y tomadas en cuenta sin obstáculos en las diferentes políticas públicas que el Gobierno Bolivariano crea, ya que esto representa, una cultura muy arraigada que se hace visible en los diferentes pigmentos que conforman nuestro estado, con la finalidad de configurar una realidad más humana y digna, basada en el respeto mutuo, la fraternidad para crear, construir y mejorarnos, superando el abuso, la pobreza, violencia, la discriminación (características del mundo hostil que estamos viviendo, donde el positivismo como paradigma mantiene su hegemonía), asumiéndola desde perspectivas y paradigmas de desarrollo, a partir de nuevos constructos teóricos y enfoques que permitan superar los modelos parcelados, anacrónicos que formado a ser parte de las políticas públicas implementadas por los diferentes gobiernos que formaron parte de la Democracia Representativa y que creemos que hoy el Gobierno bolivariano puede implementar, con creatividad, conocimiento, innovación, descubrimiento y esencialmente con la pasión y la fuerza generativa que logra redimir y recomponer los causes de una sociedad fragmentada. Es por ello, que se debe asumir un compromiso con una nueva valoración, más dinámica y acorde con la compleja realidad local, y una firme conciencia con respecto a la institucionalidad que reclamamos, donde se debe destacar e interpretar el valor de la participación y creación como factor esencial de movilización, organización y cohesión social, en función de fortalecer las condiciones para la promoción de la energía generativa, creativa y constructiva, liberadora de cada uno de los individuos y comunidades que integran nuestro estado, para conducirlos hacia la construcción de una nueva ciudadanía y para ello, se hace necesario estimular procesos inéditos de innovación que liberen las fuerzas creadoras, pero que a la vez abran oportunidades para el desarrollo de la expresión y comunicación, al facilitar el libre acceso al disfrute del producto creado ( convertido en un bien), al posibilitar las dinámicas que permiten la gestión de los cambios profundos en los contenidos mismos de la vida social, al contribuir que se faciliten las grandes tareas de transformación que tenemos que plantearnos en nuestro estado Vargas. Venimos sosteniendo desde hace mucho tiempo que el término “afro-descendiente”, es intrascendente y anti-histórico que irrumpe en contra de las fuentes que sirvieron para crear la República (1811),en un momento en que la Revolución Bolivariana está propiciando un nuevo sistema de participación centrado en la cohesión y corresponsabilidad que incluye el relanzamiento de nuevos paradigmas que vienen a favorecer una generación de alternativas que están auspiciando un sistema que implican una serie de procesos con el propósito que transfieran su efectividad dentro del contexto local y para ello se hace necesario adecuarlos dentro de una serie de principios y valores consustanciados con el proceso histórico que estamos viviendo, en donde la participación debe conllevar a la cimentación de una visión compartida que genere un pensamiento holístico en función de concebir un ciudadano que tenga una capacidad de comunicación que posea un esquema conceptual actualizado y socializado, con el propósito de que se pueda discernir en cuando al uso agudo de herramientas que confieran su formación particular, lo cual implicaría compartir una imagen de futuro que permita el desarrollo de la energía generativa de lo humano, con la finalidad de afirmar la nacionalidad venezolana y reconstruir un país más justo y ético que tome en cuenta la importancia que tienen los principios y valores para el desenvolvimiento de sus potencialidades, la imaginación productivas, la sensibilidad de percepción y la comprensión del espíritu (por ello… la lucha por su memoria no se puede separar de su nueva geografía espacial, ya que existió la necesidad de crear una nueva que viene a reafirmar el que la cultura negra no es producto de lo africano, sino del proceso que implicó el desarraigo, la esclavitud y la conformación de las nuevas repúblicas que se libraban de la imposición europeas.

Quienes nos hemos convertido en gestores de esta controversia, no podemos sino ver con estupor el papel jugado por las culturas africanas, las cuales se dedicaron al oficio de cazar y vender a sus congéneres a los europeos por objetos que no tenían valor alguno, en el que se quedaban seducidos ante el mefítico aroma en descomposición que emergía y de otros perfumes que brotaban de tan olientes prendas que intercambiaban, en el que no importó que eran humanos y lo peor del caso, se aspiran invisibilizar tal dinámica histórica representó una experiencia desgarradora que no se puede disfrazar, o desvanecer tan fácilmente, en el que no se puede olvidar su sabor amargo y desolado, porque reconstruir lo anterior a lo ocurrido, implica un ejercicio doloroso que marcaría el carácter definitivo y destructor de tal actividad humana. Por ello, se hace recomendable revisar tal supuesto histórico, en el que nuestros Originarios Históricos que vinieron a conformar la república fueron el producto de este desarraigo, en el que no interesaba si pensaban, sentían y además (…) que eran africanos y es por ello, que la pérdida de sus diferentes idiomas se convirtió en un gesto de irreverencia y en una respuesta que debía garantizar la necesidad de adquirir otra y esto trajo como consecuencia mucho odio, por el acto cruel e inhumano de ser tratados como Pieza de India, donde sólo importaba su venta, lo cual trajo consecuencias de mucha transcendencia, permitiéndoles que se convirtieran en creadores de la Cultura Negra. Cultura que marca un hito en la historia del mundo y fue uno de los fenómenos para que el mundo sintiera cambios profundos a partir del siglo XVIII, en el que se demostró que eran seres humanos que debían ser reconocidos como ciudadanos en las nuevas legislaciones, en donde estaban naciendo los nuevos estados-nación.

En este sentido, no podemos aceptar que hoy no se quiera reconocer nuestra capacidad, como nuestro aporte a la diversidad de la humanidad, sin importar las reminiscencias de ese acto cruel, e inhumano, para hoy sin pena, con el mayor descaro, plantear que somos “Afro- descendientes”, no importándoles fragmentar el país, cuando por el contrario, debería existir un rechazo muy marcado por parte de la sociedad venezolana, en contra de esa conducta que solamente contribuye a la preservación de intereses personales y a la imposición de una conducta que niega la naturaleza del otro.

Esto implica que La Cultura Negra se ha sabido levantar, con entereza y mucha fortaleza, a pesar que le ha costado mucho su aceptación dentro de la idiosincrasia venezolana, pero estamos cada día trabajando en función de la igualdad, en pro de nuestro reconocimiento como cultura que hizo un aporte importante a la diversidad venezolana, aunque dentro de los principios que se incorporaron en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, estamos viendo como mucho delicadeza ese reconocimiento expreso en el que se puede notar muy seriamente, que el termino afro-descendiente, no encaja dentro los supuesto jurídicos que allí se establecen para poder ser reconocida como pueblos que poseen una identidad étnica y cultural que los diferencia de los demás, y en el que quedó expresado “…un profundo cambio de perspectiva política y cultural que reoriente la conducción del Estado venezolano, por su carácter multiétnico, pluricultural y multilingüe, en el que se les reconocen ciertas especificidades y, en particular, su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, sus idiomas y religiones, así como el derecho que tienen a mantener y desarrollar su identidad étnica y cultural, cosmovisión, valores y espiritualidad.

Frente a este poderoso cambio paradigmático, el estado venezolano asumió una trascendental responsabilidad al momento de administrar justicia, así como el deber de reconocer en sus decisiones a las partes que se articulan, de la manera más humana, equitativa, justa, equilibrada e imparcial, en el que se debe ser garante de la aplicación suprema y preeminente de la Constitución y este es uno de los problemas jurídicos que se les va a presentar a quienes creen que es fácil que se le reconozca su africanidad, al no contar con una organización social, política y económica, además de una jurisdicción especial que le ha permitido en el tiempo mantener una cultura identificadora que contenga, usos y costumbres, idiomas y religiones, como una identidad étnica, especifidades en sus formas de comunicación que los identifique del resto de la cultura nacional, cosmovisión, valores, espiritualidad y sus lugares sagrados y de culto; así como sus autoridades legítimas requisito fundamental para que el estado pueda reconocer su existencia, además de su soberanía e indivisibilización.

Esto quiere decir, que a pesar que Venezuela se ha convertido en un Estado Social de Derecho y Justicia, la aplicación de la justicia debe de cumplir con estos principios. Es por ello, que el constituyente de 1.999 concibió una actividad jurisdiccional eficaz, confiable y transparente a cargo de administradores de justicia de las diferentes jurisdicciones comprometidos en proteger y garantizar a la persona los derechos sustanciales y las libertades consagradas en la Constitución Política y en la ley, con el objeto de alcanzar la convivencia social y la concordia nacional. Por eso, el reconocimiento de la jurisdicción especial, juega un papel importante para ser reconocidos como pueblos autónomos y como componente esencial del Sistema de Justicia, dando la posibilidad a las autoridades legítimas, en el que se puede notar que quienes se auto-determinan como descendientes de africanos no cuenta con una instancia de justicia originaria, y no se pueden reconocer como cultura autóctona o originaria dentro de un Estado pluricultura, es decir…, no cumplen con este principio jurídico, debido a la forma como se dio el proceso de desarraigo e instauración de la esclavitud en Venezuela, en el que se dieron relaciones de poder distintas en comparación a Colombia, Perú, Cuba, República Dominicana, Haití, etc., y por otro lado, porque el desprendimiento de los idiomas se hizo de manera muy rápida, porque de no ser así, no se fueran convertidos en sujetos creadores de cultura, con una capacidad tan impresionante para aprender, que crearon una cultura distinta a la africana, indígena y distinta a la europea y a la criolla, en donde su núcleo central de sentido no se puede aislar de estas culturas.

22
Jun
12

Un libro gratis sobre la ideología del Ejército del Pueblo Paraguayo

Lugo-Fili-Inutiles

Baje el libro en formato PDF pinchando aquí

11
Jun
12

El espiritismo cientifico, Rey Formoso

¿Que es la obsesión espiritual?
¿Es peligroso el ponerse a jugar con la Guija?
¿Cual es la diferencia ente un exhorcista y un espiritista?
¿Cual es la diferencia entre un medium y un espiritista?
Vea el video

Esta sección de vídeos que he titulado TV para CUBA, demuestra la gran labor educativa que realiza Friends of WLRN canal 17 de televisión y su programación en Español que se transmite todos los domingos de 3:00 PM a 7:00 PM. Aclaramos que WLRN TV 17 depende de las donaciones de sus televidentes a Amigos del Canal 17, WLRN-TV, P.O.Box 01-2500, Miami, Florida 33101-2500 o llamando a los teléfonos 305-350-7980 o 305-350-7976 y que tanto su Productor General como los Presentadores donamos nuestro tiempo.

Sus comentarios y sugerencias pueden hacerlo a través de mi correo electrónico jangulo22@aol.com

SI TIENE COMO HACERLO LLEGAR A CUBA, POR FAVOR HAGALO YA QUE NUESTRO OBJETIVO ES INFORMAR Y EDUCAR A NUESTROS HERMANOS EN CUBA.

Muchas gracias

Jesús Angulo
El programa “ENTERESE” WLRN TV 17 ahora en YouTube con un solo click aquí
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06
Jun
12

El Controversial Aborto

Existen dos tipos de abortos, el espontáneo o natural y el inducido.

Cabe señalar que el espontáneo o natural, ocurre cuando el feto se pierde por causas ajenas a la voluntad de los padres, ya que en este caso, ellos no tienen ningún control.

El inducido, por el contrario, es provocado con pleno conocimiento y consentimiento de la madre, y tiene como objetivo interrumpir el embarazo, ya sea con o sin asistencia médica, para impedir el nacimiento de una criatura, aún sabiendo que dentro de ella, ya late un tierno corazón, lo cual, lógicamente, indica que tiene vida.

Para muchas personas, el aborto electivo, cuando no está en serio riesgo la vida de la madre, es el más abominable asesinato, pues consideran que éste implica matar al ser más indefenso y vulnerable, una criatura que no ha nacido y no tiene poder de decisión, pero que tiene vida.

Cuando la vida de la mujer está en peligro o ha sido víctima de una violación, el aborto, aunque inducido, es justificado por la mayoría de las legislaciones porque tiene como fin preservar la vida de la madre.

La mayoría de las religiones no aprueba esta práctica bajo ninguna circunstancia, porque consideran que viola la ley de Dios.

José M. Burgos S.
burgos01@bellsouth.net




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