Archivo para 26 octubre 2012

26
Oct
12

Venezuela: la Imposición del Termino Afro descendiente viene a incrementar los problema de Vergüenza Étnica

Sesión Ordinaria de la Aasamblea Nacional Venezolana, día 23/10/12. Foto: asambleanacional.gov.ve

LA ASAMBLEA NACIONAL DEBE AVOCARSE A LA CREACIÓN DE LA LEY ORGANICA PARA EL DESARROLLO DE LAS COMUNIDADES VENEZOLANAS QUE POSEEN UNA PIEL NEGRA:

Autores: Brunilde I. Palacios Antonio José Guevara

PRENSA ALTERNATIVA Y COMUNITARIA EL NEGRERO

de la Parroquia San Agustín

“Yo no cambio mi pelo, por uno de esos rizados y el que no le guste verlo, que se me quite del lado”

Arévalo, Tulio Gabino.

Venezuela posee una demarcación geográfica muy importante, donde las oportunidades se concentraban desde hace muchas décadas en un segmento muy pequeño de la población, de manera desproporcionada, en el que la Exclusión, pobreza, alienación y vulneralidad social son el resultado de las desigualdades producidas por las asimetrías y por otro lado, porque las prácticas sociales, políticas y culturales limitaban el acceso a los beneficios al fragmento más importante de la población que llevaron a cabo distintos gobiernos ante de 1.998, lo cual se convirtió en un referente que originó un nuevo tratamiento que se fundamenta en intrínsecas e intensas transformaciones que implican, un desarrollo más humano, en el cual la noción de igualdad ha sido reemplazada por la de equidad, conllevando a que la agenda se amplié para contemplar, otros tipos de contextos como la extrema pobreza, la equidad de género, de raza, etc., donde los profundos cambios que se registran hacen referencia a diferentes planos, en el que el esfuerzos realizado por el gobierno bolivariano ha sido grande para tratar de corregir estas distorsiones y déficit, en vista que esto conllevó a la pérdida de la cohesión social, “solidaridad orgánica y profundización del extrañamiento.

En este sentido, hay que ver la EXCLUSIÓN SOCIAL, dentro del proceso en que los individuos o los grupos se les exceptúan de sus opciones fundamentales para su desarrollo humano, en el cual dicho concepto, como el de alienación juega un papel importante, convirtiéndose en una herramienta indispensable que en el caso de las comunidades negras venezolanas juegan un papel muy importante para tratar el problema de la cohesión social o sumisión, como ese progresivo proceso de extrañamiento, respecto de las relaciones sociales reales, el cual se hace ausentes en materia de liderazgo político, económico, cultural y educativo, evidenciándose problemas de identidad muy marcados, producto de esa conexiones aparentes, ideas triviales y verdades eternas, que los convirtieron en entes pasivos (salvo Haití) y donde el problema de las clases no es visto como un problema relacional que se debió transformar en la dialéctica de sus luchas.

Por ello, no se puede hablar de exclusión social sin incluir conceptos como: desarraigo, endoculturismo, racismo, pobreza y otros que ha sustentado la mayor parte de los trabajos realizados en las dos últimas décadas. Puesto que ello, representa carencias, iniquidad, bajo autoestima, exclusión y estado de deterioro, representados en una ausencia de elementos esenciales para la subsistencia y desarrollo personal, así como una insuficiencia de instrumentos jurídicos que deben ser adecuados dentro de una Ley Orgánica que permita el Desarrollo de las Poblaciones Negras Venezolanas, donde esté expresado el reconocimiento de su legado histórico y cultural, el respeto a sus tradiciones espirituales, cosmogónicas, cosmológicas y omnipresente como parte de la diversidad religiosa, protección intelectual de sus conocimientos ancestrales y el derecho a tener una representación política en los distintos circuitos electorales. El cual no se ha concretado y sentimos que a pesar que somos una nación plurilinguística, pluriétnica y pluricultural no se le ha reconocido ese cuerpo de valores y elementos que les son propios y que fueron la esencia que permitió que se originara una nueva cultura por más de cuatrocientos años.

En este sentido, lo negro venezolano (como Identidad nacional) es producto de esa realidad y del HOLOCAUSTO HUMANO en el que participaron de forma consciente y directa las áreas culturales africanas, lo cual trajo como consecuencia el Sistema Económico de la Trata Negrera, cuya finalidad intrínseca respondió a la asimilación de la Cultura Europea y por otro lado, al fortalecimiento del Sistema Feudal, impuesto por los dueños de las tierras y el clero. Por ello sostenemos que en Venezuela se creó y se consolidó la Cultura Negra producto de esa realidad histórica, donde la característica más resaltante fue su desarraigo y venta en condiciones tan paupérrimas e infrahumana, en el cual prevaleció la instauración del Sistema o Mercado Mundial que se había consolidado y que hoy en nuestro país quienes plantea el discurso agorero del Afro descendiente, se han negado abrir un diálogo serio, en vista de la existencia de muchas lagunas y vacíos históricos que no están claros, porque es verdad que la confluencias de distintas culturas permitió el dialogo intercultural, pero no es mentira que las poblaciones negras venezolanas, conservaron y conservan la ideología del blanco europeo porque no les quedó alternativa, sino la de asumir su presencia en el nuevo entorno y por ello el San Juan que se celebra el 24 de Junio, es un Niño de Atoche y no una deidad africana.

Por otro lado creemos que la Imposición del Termino Afro descendiente viene a incrementar los problema de Vergüenza Étnica en las poblaciones negras venezolana, acentuar su división, porque es difícil aceptar después de cuatrocientos años que somos afro descendientes y convertirnos en ingrato con la naciones que nos dieron cobijo, que aceptaron nuestra permanencia y nos protegieron constitucionalmente, hasta el punto de solamente exigir para su nacionalización (como para obtener la ciudadanía), en caso de extranjero tener una permanencia de 10 años y manifestar su voluntad y en cuanto a los nacido en el país (sin importar que sean de padres extranjeros), como el manifestar su voluntad ante de cumplir 21 año y residenciarse en el país ante los 18 años y más, cuando sabemos que África dejó a sus desarraigados en un estado de abandono, como un barco a la deriva, sin ninguna ayuda, y sin importarles su suerte, puesto que no tuvieron escrúpulos para vender a sus naturales.

Esto representa que somos VENEZOLANOS DE PIEL NEGRA y que eso no lo vamos a negociar, mucho menos aceptar que se nos imponga el epíteto o adjetivo de “Afro” ante el de venezolano, porque ya conocemos de sus consecuencias jurídicas y de su inestabilidad, puesto que niega nuestro patrimonio histórico cultural y por otro lado pone en peligro nuestro estatus de ciudadano venezolano.

Es por ello, que consideramos importante que LA ASAMBLEA NACIONAL DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA SE AVOQUE A LA CREACIÓN DE LA LEY ORGÁNICA PARA EL DESARROLLO DE LAS POBLACIONES NEGRAS VENEZOLANAS, la cual permitirá sacarlas de ese estado en que se encuentran (Nótese el estado de indulgencia y asimetría en que caracterizan a sus diferentes estratos, a pesar de la gran inversión que hace la República Bolivariana de Venezuela y que sentimos que no ha llegado a las poblaciones negras venezolana) en vista que representan conjuntamente con los venezolanos que poseen una piel morena la mayoría (véase los resultados del Censo 2.011) y por otro lado, porque tal instrumento jurídico permitiría superar esas condiciones estructurales que han sido nefastas para su desarrollo, en el que tenemos que abrir una GRAN ASAMBLEA NACIONAL acerca de los alcances que tiene el Art. 20 de la CRBV, en el que pudiera dilucidar cuál es esa igualdad que manifiesta en país que se considera pluricultural y multicultural y que pone en tela de juicio la diferencia cultural y el respeto a la autonomía de los pueblos que se consideran diferentes, que han permitido su internalización históricamente y su aceptación, porque notamos que más bien se acentuado su sumisión a los nuevos procesos que se estaban gestando en el mundo y que el negro (a) africano (a) como mercancía era una pieza de suma importancia (puesto que era el único producto que se ofrecía para la venta) para ese mercado que en su comienzo fue muy incipiente pero que después alcanzó niveles proporcionados, lo cual conllevó asumir la cultura europea, americana y trucar la original por ser vendidos como pieza de `ébano (dado por un proceso de memoricidio y etnocidio que actuó inmediatamente como mecanismo del colonizador, donde la Iglesia Católica jugó un papel importante), en donde se partió de una concepción antropológica distinta, no inherente a su naturaleza humana, sino que fue creada, bajos supuestos que tiene su materialidad y raíz en el proceso que implicó el Sistema de la Trata Negrera y donde se le hizo creer al negro que su destino era eternamente servirle al blanco europeo, lo cual conllevó a la materialidad, consolidación e implantación del Modo de Producción feudal y principio del Liberal (a través de la Revolución Industrial en Francia, el cual impregnó a los países latinoamericanos y los hispánicos), donde su superación se encuentran presentes, también en sus específicas condiciones históricas que se dieron, e hicieron muy visibles sus mecanismos de internalización, los cuales adquirieron un carácter multidimensional que se expresó en lo económico, social, religioso e ideológico, pero también actuó en planos específico, como en el consumo, capacidades de desarrollo del individuo, conocimientos socialmente posibles, etc., denotando una situación de extrañamiento (véase el caso de los mal llamados afro descendientes, los cuales reconocen a media su nacionalidad venezolana, sin impórtales las connotaciones históricas que los convirtieron en sujeto de análisis histórico) que se convierte en una “enajenación de sí mismo”, donde la alienación pasó a significar una realidad, fruto de la actividad humana en general, en el que no se tiene conciencia de lo que es porque hay factores psicológico que actúan en contra de la personalidad y en lo más intrínseco del ser humano, en forma de cosa y de fácil manejo, en vista que las relaciones aparecen transfiguradas como relaciones entre mercancías que se intercambian que no permite su discernimiento, transformada en una especie de disociación colectiva que actúa como mucha fuerza para imponer una sola forma de pensar.

20
Oct
12

José Revueltas rompe con la intelectualidad progress en el 68

Por Mario Héctor Rivera Ortiz

México DF, 19.10.12.

Antes que termine el mes de octubre del presente año es saludable y útil para las nuevas generaciones de estudiantes y otros luchadores sociales, recordar a José Revueltas por sus obras y sus palabras para comprenderlo mejor.

Específicamente ahora hay que rememorar el día en que rompió con la intelectualidad liberal universitaria, el dos de septiembre de 1968 porque fue un acto emblemático del movimiento de masas mexicano de esos años y sin embargo ahora poco recordado.

En la madrugada de esa fecha Revueltas, en nombre del Comité de Intelectuales, Escritores y Artistas (CIEA) creado para ayudar al Movimiento Estudiantil, enjuició con todo rigor científico y valor personal el IV Informe del presidente Gustavo Díaz Ordaz al Congreso de la Unión y por añadidura, el primero en dar la voz de alerta frente a la amenaza gubernamental de usar al ejército para reprimir al estudiantado y en recomendar un repliegue del Movimiento hasta que pasara la XIX Olimpiada.

Ciertamente, siete días después el rector llamó también a un repliegue pero Javier Barrios Sierra, llevó la propuesta hasta el levantamiento de la huelga.

José Revueltas dejó claro en su “Resolución” los siguientes puntos:

1. Que el IV Informe falsificaba la verdadera naturaleza política del Movimiento y tergiversaba su forma pacífica con el fin de impedir la transformación radical y profunda, política y social, de México.

2. Que la contrapartida política, ideológica y social que el Movimiento representaba fue puesta de manifiesto, desde el principio, por una simple lucha por las libertades ciudadanas.

3. Que el miedo del gobierno no era que el Movimiento saboteara la Olimpiada, sino a todo lo que representaba como denuncia e impugnación social.

4. Que el Movimiento jamás se salió del régimen constitucional, sí en cambio, el Estado burgués mexicano.

5,- Que el IV Informe convertía a la persona del Ejecutivo “en la representación intangible y por encima de toda critica, de la patria, la nación, y por si esto fuese poco, del territorio mismo del país”, y

6. Dirigiéndose directamente al Ejecutivo, terminaba su “Resolución” con las siguientes palabras: “Tenga la seguridad el señor Presidente que no nos ofreceremos a que, cuando lo juzgue necesario, nos convierta en carne de cañón”.

Por otra parte, Revueltas fue de los pocos escritores que caracterizaron al Movimiento como parte de un proceso socialista y no sólo democrático, como lo hacían y lo siguen haciendo los ideólogos reformistas.

Dos días después que José Revueltas leyó esa “Resolución” corrió la noticia de que ante sus palabras el Comité de Intelectuales, Escritores y Artistas, en pleno, tembló de miedo y el delegado Revueltas al CGH fue desautorizado en un documento firmado por los señores Sergio Mondragón y Jaime Shelley.

En respuesta José Revueltas renunció al Comité en un documento que más allá de las denuncias sobre irregularidades formales en cuanto al manejo del asunto por parte de Mondragón y Shelley, se evidenciaba una discrepancia abismal entre él y el resto del Comité. Los intelectuales querían crítica pero sólo tantita, Revueltas exponía la verdad política clara y directamente en su “Resolución”. Se trataba, pues, de las diferencias habituales entre un comunista revolucionario y un grupo de intelectuales liberales, enemigos de todo maximalismo.

Ello obligo al escritor a renunciar al CIEA, y a refugiarse el Comité de Lucha de la Facultad de Filosofía para seguir participando en el Movimiento.
Apenas dos meses más tarde, José Revueltas ingreso a la crujía I de Lecumberri, como uno más de los centenares de presos políticos que hizo la represión gubernamental.

09
Oct
12

Publican en Madrid: “ESTUDIO DEL ESTADO” de Félix Rodrigo Mora

Nos informa el pensador español Félix Rodrigo Mora que La Federación Local de Madrid de CNT-AIT ha publicado “Estudio del Estado”, pequeño libro de 54 páginas del cual es autor.

La obra tiene dos partes: el Prólogo, obra de esa Federación Local, y su texto, 15 artículos que el periódico CNT le publicó a Rodrigo entre marzo de 2009 y julio de 2010.

El contenido del libro es lo que su título expone, un estudio del Estado hoy, en los inicios del siglo XXI, cuando se están produciendo dos fenómenos paralelos, una expansión descomunal del aparato estatal y un desbordamiento del culto por él (estatolatría).

Se trata, según la misma fuente, de un estudio sereno, sencillo y riguroso, realizado según la idea de que “lo bueno si breve dos veces bueno”. Proporciona argumentos extraídos de la experiencia contra la veneración por lo estatal de la socialdemocracia, el republicanismo burgués, el “anticapitalismo” estatofílico , los devotos del Estado de bienestar, el anticlericalismo burgués, el neokeynesianismo, el izquierdismo, el feminismo de Estado, el movimiento antiglobalización y las demás religiones políticas.

Es un texto breve, argumentado, útil y eficaz que será bien acogido por quienes desean introducirse en el análisis experiencial del ente estatal, que se encuentra mucho más desarrollado el la obra de este escritor titulada “La democracia y el triunfo del estado”.

Félix Rodrigo agradece a CNT de Madrid la amplitud de miras, pluralismo, espíritu revolucionario y disposición universalista, que demuestra la publicación del texto de un intelectual sin afiliación ni definición ideológica.

“Estudio del Estado” es también una modesta contribución a la lo que su autor denomina
realización de la estrategia de revolución integral.

El contenido de este libro será abordado por el escritor el próximo 28 de octubre dentro del “Otoño libertario” que desarrolla en la sede de CNT en Madrid (Pl. Tirso de Molina).

Para los pedidos: CNT Federación Local de Madrid, htps://madrid.cnt.es
También a la dirección de correo del autor: http://felixrodrigomora.net/
http://esfuerzoyservicio.blogspot.com/

06
Oct
12

La subversión de la sociedad capitalista

Niño leyendo a Gramsci. Foto: Annalibera

Por Robert A. Solera
Editor de Cuba en el Mundo
Octubre 2 de 2012

Mientras el esfuerzo central de mi actividad política se centra en Cuba y su incierto futuro veo con preocupación el sesgo izquierdista al estilo Gramsci que toma la vida política diaria en mi ahora segunda patria, Estados Unidos de América.

No muchos analizan el diario acontecer que reflejan los medios periodísticos y la television, tanto local como a nivel del continente americano y la vieja Europa.
Se enciende la TV y casi de inmediato aparecen las imágenes de homosexuales de ambos sexos besándose o revolcándose en una cama, con la consiguiente idealización de una fementida modernidad y un “progresista” estilo de vida. Esas imágenes saltan a menudo al éter a cualquier hora y en cualquier lugar, sea en EEUU o Europa.
Ver el consumo indiscriminado de drogas, como la marihuana, o la aspiración de polvo de cocaína o la inyección de heroína es algo casi normal en cualquier película que se proyecta en las redes televisivas a casi cualquier hora y en cualquier lugar, así como la visualización de relaciones sexuales íntimas.
La cocaina y otras drogas son presentadas, a menudo, como de uso “recreativo” en el cual según sus propulsores es practicado por cualquier ciudadano los fines de semana, parecido al popular consumo de whisky.
Si le añadimos a eso los bailes eróticos y casi similares a los actos sexuales le llevan a uno a la mente las bacanales practicadas por los antiguoss romanos, con la mayoría de los Césares participando en la homosexualidad y que contribuyó a desmembrarse y desaparecer a uno de los Imperios más grandes del mundo.
¿Pero, es eso obra de la casualidad? No es así.
Siguiendo las teorias de Gramsci y del Eurocomunismo, con gran fervor en la década de 1960-70 en Europa, y especialmente en Italia donde se popularizaron sus teorías y tras un pacto entre el comunista español Santiago Carrillo, el secretario general del Partido Comunista Italiano Enrico Berlinger y su homólogo francés George Marchais se sentaron las bases de lo luego conocido como Eurocomunismo.
¿Quién era Antonio Gramsci? Ideólogo comunista mantenido en prisión por el Duce italiano Benito Mussolini por años en la década de los años 30s, Gramsci propulsaba la idea de infiltrar la sociedad capitalista desde dentro y de arriba a abajo, difiriendo de lo enunciado por Marx de socavarla con base en las masas proletarias.
Gramsci abogaba por dominar al estado controlando las élites universitarias y los medios de comunicación creando una contrapartida a a la hegemonía de la clase burguesa dominante.
“Gramsci utilizaba el término hegemonía para denotar el predominio de una clase social sobre otras (ejemplo la hegemonía burguesa). Esto representa no sólo el control político y económico, sino también la habilidad de la clase dominante para proyectar su propia forma de ver al mundo de modo que los que están subordinados por ella, la acepten como ‘sentido común’ y natural.
…Como lo expresa [John] Fiske* “el consentimiento tiene que ser continuamente ganado y vuelto a ganar, ya que la experiencia material social les recuerda continuamente las desventajas de la subordinación y presenta por tanto una amenaza a la clase dominante…”.
*Tras graduarse de la Universidad de Cambridge enseñó en múltiples lugares incluyendo Australia, Nueva Zelandia, y los EEUU. Fue editor general de Cultural Studies en la Universidad de Curtin en el occidente de Australia durante la década de 1980 y principios de la de 1990. Es autor de libros sobre los estudios en la televisión, sobre la cultura popular y los medios masivos de comunicación. Los libros de Fiske analizan los programas de TV como “textos” para examinar las distintas capas de significado y el contenido sociocultural.
Las referencias a los medios masivos de comunicación en términos de de un “lugar de lucha” ideológica son recurrentes en los comentarios de los influenciados por esta perspectiva. La posición de Gramsci involucraba un rechazo al economismo ya que veía la lucha por la hegemonía ideológica como un primer factor en el cambio radical”. Marxist Media Theory, Daniel Chandler
Desde la década de 1960 la declinación de la moral en su conjunto y luego en las décadas posteriores evidencia una creciente rebelión contra la autoridad en general (aunque usualmente no a vivir del gobierno) y contra el capitalismo y la promoción y la práctica de las relaciones sexuales premaritales, el consumo de drogas, el incremento en el feminismo y la defensa de la ideología liberal (léase socialista)
“Un análisis sobre la composición de los miembros de la facultad en las Universidades americanas en 1999 muestra que el 50% se identificaba como Demócrata y sólo 11% como Republicanos.Un 72% se autodescribía como “a la izquierda del centro” incluyendo 18% quienes eran fuertemente seguidores de la izquierda. Sólo 15% se describía como a la derecha del centro, incluyendo sólo un 3% que eran “fuertemente derechistas”. North American Academic Study Survey (NAASS) of students, faculty and administrators at colleges and universities in the United States and Canada 1999. The Berkeley Electronic Press
Gran parte de la cultura Americana contemporánea tiene como su objetivo el A.C y el D.C. trampear en los estándares de la moral y la estética los que fueron casi universalmente admitidos, aún cuando eran violados. Con pocas excepciones los filmes contemporáneos, los espectáculos de TV y la música popular representan la moralidad judeo-cristiana como risible, en el mejor de los casos, y como tiránica en el peor. Si uno escucha como lo relatan America (USA) está en peligro de convertirse en una teocracia gobernada por “la Derecha Religiosa” esto a pesar del hecho de que la cultura reinante es pagana completamente. Por tanto presume que las relaciones sexuales casuales o impersonales sean la norma, alimenta el creciente apetito del público por la perversión sexual, representa a todas las tiranías ficticias como “de signo de derecha” y poluciona el ámbito público con un lenguaje escatológico”….
Siguiendo a Gramsci, los Izquierdistas saben que la Cristiandad continúa siendo el mayor obstáculo a la victoria total en la guerra cultural….
“El mundo civilizado ha sido completamente saturado con el cristianismo durante 2,000 años,” ha escrito el italiano Granmsci, algo, insistió tenia que hacerse y así ha sido. La descristianización de América y de Occidente por lo que abogaba en este momento ya está en movimiento ….
Los libreros, las revistas populares y la TV tratan con respeto a los credos anticristianos tales como The DaVinci Code. Las Cortes incluyendo la Corte Suprema declaran que la mayoría de las muestras del Decálogo son inconstitucionales. Los medios masivos repiten el mantra según el cual “el Islam es la religión de la Paz” sin importar la evidencia diaria en contrario), no le encuentran nada de malo o de crítica al Budismo y continúa siendo “sin opinión en relación a la Cientología y otros cultos, mientras que al propio tiempo representan al Cristianismo como la religión de los “cruzados” “los racistas, y los medio locos. Miembros de la clerecía cristiana se han unido en un incesante ataque a la ortodoxia Cristiana.”…
Siguiendo los enunciados de Gramsci nuestra civilización Cristiano-Judía está en inminente peligro de ser completamente corrupta por los medios de comunicación masiva, la filosofía de la corrupción moral y la aceptación de cualquier aberración, sea ésta la práctica homosexual, encubierta convenientemente como “preferencia sexual” o en estudios bien divulgados por los interesados de que la sexualidad contraria a los enunciados cristianos tiene su origen en raíces que se llevan en el DNA y que por tanto no pueden ser consideradas como tales aberraciones sexuales.
En un futuro, tal vez, veamos como la pedofilia y la práctica sexual con animales pudiera ser considerada normal en la sociedad que se proponen imponernos.
Nuestra civilización, sobreviviente a guerras de corte ideológico como el nazismo, el fascismo y el comunismo, se tendrá que batir con el islamismo que golpea nuestras puertas ya carcomidas desde dentro por lo que durante la Guerra Civil española se conocía como la Quinta Columna.
Los cantos de las sirenas, socialistas y de “correccción política” pretenden convencernos que no podemos ni debemos defendernos ni criticar abiertamente lo que no nos gusta. Sea político o ideológico ni tampoco religioso y por tanto todos los “santones” o profetas saldrán incólumenes y sin un rasguño ni la más ligera crítica a su pasado, presente o incluso futuro.
Es el “newsspeak” que acuñó en “1984” George Orwell y que no ocurrió en tal año pero que pacientemente se ha infiltrado en nuestra sociedad, casi muda—sin importar la cacareada libertad de expression—aunque aunque no del todo sorda al diario acontecer.
Parece que los voceros vocingleros del socialismo a ultranza—nos guste o no—cabalgan de nuevo en distintos corceles a los que montaba Marx en la Europa del siglo XIX.
“Haced sonar las trompetas” no ante el ímpetu de “vienen los turcos” que resonó en Europa en pasados siglos, sino “Despierta América”, que nos dominan con otros métodos, más sinuosos, más difíciles de detectar.

02
Oct
12

Reflexiones de Rolando Lorié

Algunas reflexiones…
-Amor inteligente e inteligencia con amor, garantizan el desarrollo de la condición humana.
-En la barca de tu vida lleva como patrón al amor, como tripulantes a la voluntad y a la honradez y como salvavidas al conocimiento.
-Todos llevamos consigo, la potencialidad de sentimientos nobles y miserables, sólo depende de nuestra conciencia, en la selección y desarrollo de los mismos.
-No permitas que el sedante de las emociones negativas, impida el despertar del optimismo, la seguridad, y la esperanza que habitan en ti.
-La mediocridad es la seguridad del inseguro.
-El fanatismo es un síndrome que provoca ceguera irracional, se alimenta de la obsesión intolerante y ataca a la humanidad en cualquier época y lugar.
-De la reflexión, se retroalimenta el ser y aumenta su saber.
-No estoy en contra de nadie, sólo estoy a mi favor.

Tomado del libro “La solución está en tu mente”
Autor: Rolando Lorié (editado por Lulu.com-2011)




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