Archivo para 29 abril 2014

29
Abr
14

LA INSEGURIDAD HUMANA

Foto: Stella Maris

Cuando un león no tiene hambre, no ataca, pero si está hambriento, mata para satisfacer su necesidad. Es decir, mata porque es su única alternativa.

Estos elegantes felinos tienen fama de ser muy agresivos, pero nuestro comportamiento es mucho más aterrador que sus rugidos porque, a pesar de nuestro intelecto, atacamos y matamos a nuestra propia especie con armas sofisticadas y poderosas por la insaciable sed de poder y de riqueza que nos consume.

Una fiera piensa en satisfacer la necesidad de alimento cuando siente hambre, pero la imaginación del ser humano suele ser tan efectiva, que nos angustia pensar que algún día podríamos sufrir carencias que pongan en riesgo nuestras vidas.

Somos conscientes de que una carencia extrema, como no tener qué comer ni cómo alimentar a la familia, nos obligaría, muy a nuestro pesar, a transgredir la ley -robar para comer-, con lo cual pasaríamos a tener dos problemas en lugar de uno.

Un temor desproporcionado produce en muchas personas un afán desmedido de ahorrar.

La naturaleza nos enseña que en todas las especies existen diferentes formas de prever épocas de escasez, pero nosotros, los humanos, somos los únicos capaces de exagerar, aún a costa de la miseria de los demás.

José M. Burgos S.
burgos01@bellsouth.net

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25
Abr
14

Mentiras acerca del aborto

Manifestacion pro-aborto libre y gratuito. Barcelona, 07/03/10. Foto: Jesús G. Pastor.

 

 

No es modernismo, no es un derecho, ni es libertad. Sobre el aborto hay muchas mentiras que han buscado desorientar a las personas.

Hay mucha desinformación, mucho engaño, mucha indolencia.

No es cierto que la mujer tiene derecho a decidir, es falso, puesto que ella no tiene por qué disponer de la vida de un ser vivo aunque se encuentre dentro de su cuerpo. Eso, simple y llanamente, es un asesinato. El peor asesinato porque es despedazar a un ser que no tiene la más mínima oportunidad de defenderse.

Muchos aducen que aún no contamos con suficiente evidencia científica que determine el inicio de la vida. Eso es mentira, muchas veces se ha comprobado que el feto tiene movimiento, y si lo tiene, es porque tiene vida. Claro que existe evidencia científica que demuestra que el inicio de la vida comienza en el mismo instante de la concepción, ésa es la chispa que la inicia. Pero si siguen las dudas, existe el principio ético que debería generar una presunción de humanidad o vida.

Bernard Nathason, profesor de la Facultad de Medicina de Cornell University de Nueva York, y uno de los fundadores de la National Abortion Rights Action League (NARAL), grupo que promovió la legalización del aborto en Estados Unidos, afirmó: “La ciencia médica me dice ahora que el feto es un ser humano… Nos hemos equivocado, y es preciso rectificar y decirlo al público: El aborto supone la negación del derecho a la vida. Tengo que reconocer que el feto no es un pedazo de carne, es un ser vivo cuyo corazón late.”.

Algunas personas argumentan que la legalización disminuye los abortos clandestinos y la muerte de muchas mujeres por realizarse legalmente esta práctica. ¡Mentira! ¿Qué evidencia científica lo demuestra? Está comprobado que en los países donde el aborto es ilegal, los indicadores son muy bajos en comparación con los países donde esta práctica está legalizada.

Quienes aseguran que el aborto representa la máxima expresión de la liberación femenina, mienten ¿Entonces la liberación es una autorización para matar? ¿Es liberación acabar con la vida de un ser humano?

Engañar a la mujer indicándole que el aborto es ”su derecho” es inducirla a cometer un crimen, a llevar el peso de su decisión para toda su vida. Eso no es libertad, es coacción y manipulación.

El aborto legal supone que el Estado asume que no debe proteger la vida de un grupo de seres humanos: los más frágiles, los que aún no han nacido, los que no tienen cómo defenderse.

José M. Burgos S.
burgos01@bellsouth.net

23
Abr
14

SECTAS Y RIQUEZA

Foto: Amio Cajander

Si bien es cierto que fui criado dentro de un hogar Católico, Apostólico y Romano, con el pasar del tiempo, han surgido en mí algunos interrogantes que me inquietan.

Quienes se autodenominan cristianos -que parece que ignoran que los Católicos, Protestantes y Ortodoxos, entre otros, también lo son, desde hace mucho más tiempo- al igual que las religiones tradicionales ya mencionadas, alientan a los pobres a recordar que Jesucristo renunció a sus riquezas, pero parecen olvidar que Él es un ser superior, omnipotente e inmortal, muy diferente al resto de los humanos, aunque claro, vino al mundo a sufrir como cualquier hombre, para redimir la humanidad.

En la antigüedad, y aún en la actualidad, hay cristianos que se recriminan y flagelan por no ser capaces de comprender los designios y la lógica de Dios, siendo ésta la parte que más los caracteriza.

La fe y la lógica son funciones que se contradicen, pero pueden estar presentes en una misma persona, precisamente porque los humanos somos contradictorios, ambivalentes e incoherentes.

Muchos cristianos pertenecientes a diferentes religiones y sectas -y no sólo los cristianos- poseen grandes fortunas y siguen siendo capaces de enriquecerse permanentemente y sin cesar, sin dejar de asistir a sus servicios religiosos, practicar ayunos, rezar, bautizar, contraer matrimonio por la iglesia y otras obligaciones religiosas.

Se aproxima la Semana Santa y durante esos días, muchos creyentes reflexionan, escuchan con fervor la palabra de Dios a través de sus ministros para reforzar la fe, pero no dejan de pensar en sus riquezas y muchos aprovechan para ”divertirse” en los días santos yendo a la playa, a jugar golf o a comer y beber en abundancia.

Todos los seres humanos somos menos que briznas de arena en las manos de Dios, por lo tanto, es imposible tratar de imitarlo, tan sólo podemos hacer lo posible para, si no podemos hacer el bien, evitar hacer el mal y ser conscientes de nuestra fragilidad.

Los predicadores, especialmente los fundadores de nuevas sectas que aparecen de la noche a la mañana, no cesan de aconsejar la imitación a un ser perfecto y sobrenatural, lógicamente, imposible de imitar.

¿Serán justas y honestas sus prédicas cuando van acompañadas de solicitudes, que a veces más parecen exigencias de donaciones a los pobres?

José M. Burgos S.
burgos01@bellsouth.net

20
Abr
14

EL ANSIA DE PODER Y DE RIQUEZA

Foto: Gael

Cuando un león no tiene hambre, no ataca, pero si está hambriento, mata para satisfacer su necesidad. Es decir, mata porque es su única alternativa.

Estos elegantes felinos tienen fama de ser muy agresivos, pero sus rugidos son menos aterradores que los nuestros que suelen ir acompañados con el sonido de sofisticadas armas diseñadas para matar y que utilizamos en contra de nuestra propia especie, en una loca, insaciable y desenfrenada sed de poder y de riqueza.

Una fiera piensa en satisfacer la necesidad de alimento cuando siente hambre, pero la imaginación del ser humano suele ser tan efectiva, que nos angustia pensar que algún día podríamos sufrir carencias que pongan en riesgo nuestras vidas.

Somos conscientes de que una carencia extrema, como el no tener con qué alimentar a nuestra familia ni a nosotros mismos, nos obligaría, muy a nuestro pesar, a transgredir la ley -robar para comer-, con lo cual pasaríamos a tener dos problemas en lugar de uno.

Un temor desproporcionado produce en muchas personas el afán desmedido de ahorrar.

La naturaleza nos enseña que en todas las especies existen diferentes formas de prever épocas de escasez, pero nosotros, los humanos, somos los únicos seres capaces de exagerar, aún a costa de la miseria de nuestros semejantes.

José M. Burgos S.
burgos01@bellsouth.net

19
Abr
14

Hacia la utopía

Tomás Moro (1478-1535) , patrono de los políticos, vitral se encuentra en la iglesia católica en Harvington. Foto: Lawrence OP

El término utopía (lo que no está en ningún lugar) fue empleado por Thomas More en el siglo XVI y sería “la búsqueda incansable de la Humanidad desde el comienzo de los tiempos de un lugar o sociedad ideal” y a pesar de su carácter no real, permite reconocer los ideales de una sociedad o comunidad en un momento concreto de su singladura histórica así como los obstáculos que impiden cristalizar su sueño idílico, con lo que la utopía así concebida, sería el camino para alcanzar un sueño que llevaría implícito en su potencia la facultad de devenir en acto concreto (en el camino está la meta) y surge siempre como mecanismo de defensa ante una situación distópica o utopía negativa donde la realidad transcurre en términos antagónicos a los de una sociedad ideal.
Las distopías se ubican en ambientes cerrados o claustrofóbicos enmarcados en sistemas seudo-democráticos donde la élite gobernante (establishment) se cree investida del derecho a invadir todos los ámbitos de la realidad en sus planos físico y virtual , no dudando en restringir los derechos básicos de la ciudadanía y estigmatizar a todos los sectores refractarios a la doctrina oficial del establishment con un anatema recurrente. Recordar que el establishment del Estado español estaría formado por las élites financiera-empresarial,política, militar, jerarquía católica,universitaria y mass media que serían los herederos naturales del legado del General Franco y que habrían fagocitado todas las esferas de decisión (según se desprende de la lectura del libro “Oligarquía financiera y poder político en España” escrito por el ex-banquero Manuel Puerto Ducet), iniciando asimismo una deriva autoritaria que habría ya convertido a la pseudodemocracia española en rehén del establishment y que tendría como objetivo último la implementación del Estado Tardofranquista.
La metástasis de la corrupción, la obscenidad de la Banca y la Fractura social
La metástasis de la corrupción afectaría a cargos electos de la mayoría de los partidos políticos que detentan el Poder en cualquiera de los corruptos Reinos de Taifas en que se ha convertido el Estado español (PP, PSOE,CDC, Coalición Canaria, PNV, IU y UPN), convirtiendo la escena política en un inmenso queso taladrado por la corrupción y envuelto en la capa de la inviolabilidad (estatus de aforado) establecido por la doctrina del Tribunal Supremo, devenido en dique de contención de los recursos populares contra la parasitaria y corrupta clase política establecida en cualquier segmento de poder. La cartografía de la corrupción abarcaría pues a todas las Comunidades Autónomas y afectarían a todos los partidos que detentan parcelas de poder en cualquiera de ellas, estando los políticos presuntamente implicados en casos de corrupción, nepotismo y tráfico de influencias protegidos en la mayoría de la casos por el status de “aforado” establecido por el Tribunal Supremo, lo que de facto, convierte a dichos políticos aforados en intocables ante la Ley.
Tradicionalmente, la finalidad de la banca era canalizar el ahorro privado hacia la inversión, pero dada la ausencia de cultura de ahorro doméstico y público, ha originado que el proveedor de recursos para dinamizar la economía en forma de inversiones se haya trasmutado en un parásito hematófago que succiona todas las ubres del Estado para saciar el apetito insaciable de sus accionistas y altos cargos directivos. La casta dirigente bancaria se habría transmutado así en una camarilla de poder (equivalente a un miniestado dentro del Estado), que utilizaría el nepotismo para perpetuarse en el poder con carácter vitalicio, recurriendo a los llamados “contratos blindados” para asegurarse un retiro dorado.
Además, según la agencia EFE, la gran Banca española multiplicó por cuatro sus beneficios en el 2013 ( Santander, BBVA, CaixaBank, Popular y Sabadell obtuvieron en 2013 un beneficio neto de 7.674 millones €), mientras la economía caía un 1,2%, se destruían 198.000 empleos y se reducían drásticamente los presupuestos de las Cajas para obras sociales, (un 60% menos desde el 2008) y según una encuesta del Grupo ICSA y EADA Business School, el sueldo de los directivos subió un 7% en el 2013 mientras que el de los empleados habría caído un 0,5%, lo que repercute en un descenso de los ingresos de la renta de los hogares de un 0.8%.
De todo ello, se deduce que la Banca se habría convertido en un parásito hematófago (chinche doméstico), organismos chupópteros que no viven permanentemente sobre su hospedador o víctima sino que sólo se acercan a él para alimentarse y tras succionar hasta la última gota de sangre los abandonan exangües y desahuciados ( según el FROB , cerca de 167.000 afectados por la venta irregular de preferentes de Bankia, NCG Banco o Catalunya Banc no podrán recuperar ni tan siquiera un pequeño porcentaje de su inversión al tiempo que se producirían 220 desahucios diarios).
Además,el último informe de Intermon Oxfam sobre “Crisis, desigualdad y pobreza” advierte que “de continuar los recortes sociales, la pobreza en España podría llegar a afectar al 40 % de la población en el horizonte de la próxima década” y según dicha ONG, la tasa de pobreza se situaría en el 27% de la población y afectaría ya a 13 millones de personas. Finalmente, añadir que según Cáritas tres millones de personas vivirían ya en situación de “pobreza severa” ( menos de 307 euros al mes) mientras el número de millonarios en España habría aumentado un 13% en el último año según datos de Eurostat, con lo que se estaría agudizando de forma vertiginosa una fractura social de resultados impredecibles.
Implementación del Tardofranquismo
El Tardofranquismo sería hijo del Tejerazo o golpe blando de 1.981 en el que los líderes políticos confinados en el Congreso fueron “invitados” a aceptar un acuerdo tácito por el que se declaraban intocables el establishment asociado al sistema monárquico, al sistema político bipartidista y a la “unidad indisoluble de la nación española” y estaría plasmado en la todavía vigente Constitución de 1.978, Carta Magna que estaría blindada ante cualquier cambio institucional que se pueda producir en el Estado español con lo que se cumpliría una vez más la profecía : “Todo está atado y bien atado”.
Dicho Tardofranquismo sería un anacronismo político que bebería de las fuentes del centralismo jacobino francés y del paternalismo de las dictaduras blandas y que incluirá en su cartografía la llamada “Doctrina Aznar”, distopía que tendría como ejes principales la culminación de la “derrota institucional de ETA para impedir que el terrorismo encuentre en sus socios políticos el oxígeno que le permita sobrevivir a su derrota operativa” y el mantenimiento de la “unidad indisoluble de España “, lo que se traducirá en el finiquito de la representación institucional lograda por EH Bildu en base al apoyo popular mediante la ilegalización del partido abertzale Sortu antes de las Elecciones Municipales y Forales del 2015 y la prohibición por el Gobierno central de la celebración del previsto “referéndum consultivo” de la Generalitat catalana de Noviembre del 2014, medidas que terminarán por finiquitar la más larga experiencia pseudodemocrática de la historia del Estado español (35 años).
¿Hacia la III República?
Para entender la distopía a la que nos encaminamos habrá que recurrir a Hermann Hesse, quien en su libro “El lobo estepario” (Der Steppenwolf,1.927), plasma el sentimiento de angustia, desesperanza y desconcierto que se apoderó de la sociedad europea en el período de entreguerras y critica mordazmente la sociedad burguesa ( “la decadencia de la civilización”), dictadura invisible que anula los ideales del individuo primigenio y le transforma en un ser acrítico, miedoso y conformista que sedado por el consumismo compulsivo de bienes materiales pasa a engrosar ineludiblemente las filas de una sociedad homogénea, uniforme y fácilmente manipulable.
Así, Hesse define al burgués como “una persona que trata siempre de colocarse en el centro, entre los extremos, en una zona templada y agradable, sin violentas tempestades ni tormentas. Consiguientemente , es por naturaleza una criatura de débil impulso vital, miedoso, temiendo la entrega de sí mismo, fácil de gobernar. Por eso ha sustituido el poder por el régimen de mayorías, la fuerza por la ley y la responsabilidad por el sistema de votación. Es evidente que este ser débil y asustadizo, aun existiendo en cantidad tan considerable no puede sostenerse solo y en función de sus cualidades no podría representar en el mundo otro papel que el de rebaño de corderos entre lobos errantes…”.
Dichas reflexiones siguen vigentes casi un siglo más tarde, pues la entrada en recesión de las economías europeas ha implementado el estigma de la incertidumbre y la incredulidad en una sociedad inmersa en la cultura del Estado de Bienestar del mundo occidental, derivando posteriormente en un shock traumático al constatarse el vertiginoso tránsito desde niveles de bienestar hasta la cruda realidad de la pérdida del trabajo y posterior desahucio, inmersión en umbrales de pobreza y dependencia en exclusiva de los subsidios sociales,por lo que se antoja inevitable un proceso de catarsis y posterior metanoia colectiva.
El término Metanoia (del griego μετανοῖεν, metanoien), sería “un enunciado retórico utilizado para retractarse de alguna afirmación realizada y corregirla para enfocarla de la manera adecuada a un nuevo contexto “,lo que traducido a la actual coyuntura socio-económica, se traduciría como “transformar la mente para adoptar una nueva forma de pensar, con ideas nuevas, nuevos conocimientos y una actitud enteramente nueva ante la irrupción del nuevo escenario socio-económico ”, lo que implicaría la doble connotación de movimiento físico (desandar el camino andado) y psicológico (cambio de mentalidad tras desechar los viejos estereotipos económicos vigentes en la última década) y que tendrá como efectos benéficos la liberación de la parte indómita del individuo primigenio ( el lobo estepario) que ha permanecido agazapado en un recodo del corazón, sedado y oprimido por la tiranía de la manipulación consumista de la actual sociedad burguesa.
En consecuencia, asistiremos a la aparición de un nuevo individuo reafirmado en una sólida conciencia crítica y sustentado en valores caídos en desuso como la solidaridad y la indignación colectiva ante la corrupción e injusticia imperantes, dispuesto a quebrantar las normas y las leyes impuestas por la “ monarquía de las tinieblas”. Para lograrlo, será preciso transitar por la senda marcada por il poverello D´Assisi: “Comienza haciendo lo que es necesario, después lo que es posible y de repente estarás haciendo lo imposible” tras lo que asistiremos a la reedición del Mayo del 68, a la declaración unilateral de independencia de Galicia, Cataluña y Euskadi y al advenimiento de la III República en el horizonte del 2.020, sirviendo el quinquenio 2015-2020 como catarsis de una época traumática en la que agonizará lo viejo sin que todavía haya nacido lo nuevo.
GERMÁN GORRAIZ LÓPEZ- Analista

19
Abr
14

LA JUSTICIA

Foto: Jon Sullivan

Foto: Jon Sullivan

La justicia, de todos es sabido, es la búsqueda de la imparcialidad y el equilibrio entre diferentes elementos.

El concepto de que algo o alguien es justo, se origina, naturalmente, de la noción de justicia y de su correcta aplicación de acuerdo a cada circunstancia.

Una persona justa es aquella que procede con total equilibrio e imparcialidad y una situación justa es aquella en la que las partes involucradas reciben un trato apropiado de acuerdo a sus actuaciones y comportamientos.

La justicia terrenal -que es la que conocemos- es una creación humana, cuyos principios básicos y esenciales deben ser la verdad, la equidad, el racionamiento y la ética.

La estatua de una mujer con una venda en sus ojos que implican una total imparcialidad y una balanza que representa el equilibrio, simbolizan la justicia.

La justicia está presente en la sociedad humana de muy diversas formas, siendo la más recurrente aquella establecida a través de la ley, pero no siempre tiene que estar sujeta a abogados y jueces, pues también existe en el respeto, la igualdad de derechos, el equilibrio de oportunidades, en los valores éticos y en la conciencia de los seres humanos.

José M. Burgos S.
burgos01@bellsouth.net

18
Abr
14

LA IDIOSINCRASIA

Idiosincrasia. Foto: Luis L. Gonçalves López

Se entiende por idiosincrasia al conjunto de características y al carácter que ostenta un individuo o un grupo. Mejor dicho, la idiosincrasia es la forma de ser que distingue a los seres humanos.

En esta distinción, juega un papel determinante, la raza, la nacionalidad y la posición social.

La idiosincrasia de una persona o determinado grupo social, se pone de manifiesto a partir del comportamiento en aspectos como sus aficiones, gustos, preferencias religiosas y desempeño social, entre otros.

Es común catalogar a las personas de los países latinoamericanos como gente cálida, afectuosa, alegre y apegada a la familia, mientras que los habitantes de Estados Unidos, Canadá y la mayor parte de Europa, se distinguen por ser más cerrados y mucho menos expresivos, especialmente en lo que respecta a las relaciones interpersonales. Aunque, naturalmente, no se puede generalizar, pues toda regla tiene su excepción.

Cabe destacar que, debido a sus costumbres y hábitos alimenticios, unos suelen ser más propensos a determinadas enfermedades que otros.

José M. Burgos S.
burgos01@bellsouth.net




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