Archivo para 14 octubre 2018

14
Oct
18

Los filósofos de Merlí: una vital introducción a la Filosofía

Merlí y sus alumnos

Por Pablo Romero García <contacto@pabloromerogarcia.com>

La serie catalana Merlí (2015-2018) posiciona en el centro de su trama a un profesor de Filosofía y sus alumnos del bachillerato, logrando establecer un vínculo entre sus peripecias vitales y algunos de los pensamientos filosóficos que están al alcance de nuestra mano. Así, temas como la felicidad, el amor, la ética, el suicidio, la muerte, la verdad, la política y el poder, la belleza y la sociedad de consumo, entre otros asuntos centrales de nuestra existencia y convivencia, son abordados desde filósofos claves de nuestra historia. Méritos nada menores que han convertido a la serie en un éxito de escala mundial. Merlí ha logrado despertar y reencontrar en sus televidentes el gusto por la filosofía, el placer de pensar y pensarnos.
Desde mayo de 2018 la serie ha aterrizado en nuestra televisión pública, emitiéndose a través del canal TV Ciudad, en una celebrada apuesta por los contenidos filosóficos que también forman parte de los derechos culturales que deben fomentarse y protegerse, particularmente a nivel de los medios de comunicación estatales.
En este marco, he tenido la posibilidad de participar en el proyecto de emisión de la serie a partir de un segmento audiovisual que acompaña la presentación de cada uno de los capítulos exhibidos.
Los clips realizados para cada capítulo amplían la presentación de los filósofos que se realiza en la serie y los relaciona con la trama desarrollada.
El guion de cada uno de los clips corre por mi cuenta y entiendo resultan un posible insumo a nivel didáctico para disparar temas y acercarnos a los filósofos propuestos en la serie. Comparto los links a los 34 clips que están a disposición en la red (los otros 6 se emitieron exclusivamente por pantalla del canal)

Primera temporada

Los peripatéticos: ¿Para qué sirve la filosofía?

Platón: ¿Cuántas cadenas nos atan? ¿Cuántas vendas no nos permiten ver la realidad cara a cara? ¿Cuántos prejuicios nos convierten en prisioneros?

Maquiavelo: ¿El fin justifica los medios? Si creemos que la meta lo merece, ¿debemos utilizar todos los medios que estén a nuestro alcance para lograrla, aunque implique dejar de lado cualquier cuestionamiento moral sobre nuestra forma de proceder? https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1582925245138434/

Aristóteles: ¿En qué consiste la felicidad?

Sócrates: Solo quien se conoce a sí mismo es capaz de gobernarse… https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1589493774481581/

Schopenhauer: Para Schopenhauer, es nuestra capacidad intelectual y de desear cosas lo que nos hace pergeñar los mayores males posibles:

Foucault: ¿Qué es lo normal? El poder clasifica, controla, establece el concepto de normalidad. Y vigila y castiga de diversas formas todo aquello que se sale de la norma.

Debord: En nuestra sociedad del espectáculo, es más importante aparecer que ser. Y las fronteras entre lo público y lo privado son cada vez más difusas:

Epicuro: El cultivo de la amistad es el mayor bien que podemos poseer.

Los escépticos: ¿Es posible suspender todo juicio sobre la realidad que nos rodea o sobre las ideas ajenas?:

Los sofistas: ¿Qué importancia tiene el arte de la palabra? Los sofistas nos dejan una lección fundamental: finalmente prevalecen aquellos que están mejor preparados

Hume: ¿Es preferible una mentira piadosa a una verdad cruel? Para Hume, la moral debe fundarse en los sentimientos antes que en la razón. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1615657678531857/

Nietzsche: ¿Ya no necesitamos de Dios? Nietzsche sostenía que los hombres le hemos matado y que derrumbadas las ideas de verdad y moral absoluta, nos vemos arrojados a crear nuevos valores. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1621770597920565/

Segunda temporada

Los presocráticos: Filosofar es preguntar y para los presocráticos la interrogante fundamental refiere al concepto de Arjé. Lo que nos legaron estos primeros filósofos remite a los pilares de la actitud filosófica: la pregunta por el sentido y la capacidad de asombro. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1624808167616808/

Hobbes: Si el hombre es el lobo del hombre, si somos nuestro propio depredador, el único modo de no vivir bajo la violencia y el miedo, dirá Hobbes, es el de someternos a la conducción firme de un poder central, ese Leviatán creado para asegurar nuestra protección y vida en común.

Kant: Si al mentir salvamos la vida de una persona que está siendo injustamente perseguida, ¿no sería ese un acto moral deseable? No para Kant, que sostiene, en su imperativo categórico, que debemos obrar siempre de modo tal que nuestros actos se conviertan en una ley universal. La verdad, nos recuerda, es siempre un deber más allá de las circunstancias.

Hiparquia: Enmarcada en la escuela de los llamados filósofos cínicos, Hiparquia rechazó las convenciones sociales de su época y quebró con estereotipos varios. Sostenía que es imposible hallar la felicidad sometiéndose a las normas y que debemos guiarnos por los impulsos y deseos naturales.

Montaigne: La tarea del filósofo no es la de inculcarnos la verdad, sino la de advertirnos sobre lo que nos quieren hacer pasar por verdadero:

Butler: ¿El sexo de una persona es un concepto sociológico, cultural?

Freud: Freud elabora una teoría de la personalidad donde señala que existe una tensión permanente entre el ello y el superyó, instancias psíquicas que chocan entre sí y explican en buena medida nuestros conflictos no resueltos, nuestras angustias y represiones.

Descartes: ¿Es posible alcanzar la certeza absoluta? ¿Hay una verdad de la cual no podemos dudar? Cogito, ergo sum, pienso, por lo tanto, soy. De lo único que no podemos dudar es que somos una sustancia pensante, una cosa que piensa: https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1667575233340101/

Engels: ¿Es la familia un aparato ideológico del Estado, un recurso para consolidar la propiedad privada y la esclavitud doméstica de la mujer? https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1675172785913679/

Zizek: A su modo lo escribe Zizek y también lo canta Sabina: “que las verdades no tengan complejos, que no te duerman con cuentos de hadas y que no te vendan amor sin espinas: https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1678497238914567/

Taoísmo: La constante del universo es el cambio y somos libres en cuanto aceptamos dejar atrás de las situaciones que nos hacen dependientes, sin oponernos a los cambios que la vida nos presenta. El Tao es un camino que supone el salirse en el momento indicado de nuestra zona de confort y aceptar sin resistencia el devenir de las cosas. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1686106118153679/

Boecio: ¿Existe la buena suerte? Para Boecio, la suerte es un asunto tan presente como inestable y debemos resignarnos a lo que la rueda de la fortuna impone en los hechos para cada uno de nosotros. Los invito a ver el clip de cierre de la segunda temporada de Merlí en TV Ciudad. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/1688068211290803/

Tercera Temporada

Benjamin: ¿La historia es solo la historia de los vencedores? Benjamin nos dice que es necesario rescatar la cara oculta, la historia a contrapelo, la que nos muestra las injusticias sociales y da cuenta de quienes han sido y son los oprimidos. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/987539554760516/

Adam Smith: ¿Cuándo puede decirse que una sociedad es exitosa? Adam Smith consideraba que promover la eficaz división del trabajo, complementando capacidades, y fomentar la libre competencia, son la clave del éxito de una sociedad. Y si la clave del bienestar social está en el crecimiento económico, la escuela es la llave. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/255123081779893/

Marx: ¿En qué se basa nuestra sociedad del consumo? El principal ingrediente es el de crear falsas necesidades, la alienación en la que vivimos cuando corremos atrás de todo lo que se nos ofrece, de productos que en verdad no necesitamos. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/2179487918993382/

Arendt: ¿Cómo es posible que un individuo sea capaz de cometer atrocidades por cumplir de manera adecuada con su trabajo? Hannah Arendt nos dirá que hay personas capaces de ejecutar las peores acciones de manera burocrática y coloca en escena el concepto de banalidad del mal. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/2190513574566359/

Bauman: ¿Se ha convertido la política en un espectáculo, en un simulacro? Así lo señala el filósofo polaco Zygmunt Bauman. A la par, las instituciones educativas también suelen conformar ese espacio de lo fingido, del ocultamiento de la realidad frente a la luz de lo público, construyendo discursos a tono que finalmente estigmatizan y condenan al alumno considerado problemático. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/318513932249162

Hegel: ¿Qué es lo que determina las relaciones sociales entre los hombres a lo largo de la historia? Hegel nos dirá que la historia se teje sobre los deseos humanos enfrentados, sobre la relación de desigualdad, enmarcada en la dialéctica del amo y el esclavo. El deseo humano es fundamentalmente el deseo de ser reconocido por el otro, el querer que nos otorguen un valor que nos permita diferenciarnos. Por esto mismo, subraya Hegel, lo propio del ser humano es imponerse sobre los demás. https://www.facebook.com/TVCIUDADuy/videos/525743374515903

San Agustín: El tiempo transcurre entre lo que se ha convertido en memoria, la fugacidad del presente y un futuro que nunca tenemos por seguro y donde colocamos nuestras más humanas expectativas, que refieren al amor y la felicidad.

Los peripatéticos del siglo XXI: ¿Qué nos aporta la Filosofía? La capacidad de valorar, de reflexionar sobre nuestra existencia y la de los otros, el ejercicio crítico respecto del mundo que nos toca vivir y el desarrollo de la empatía son algunas de las virtudes que nos brinda.

Merlí Bergeron: Nuestra serie ha llegado a su final y la figura de Merlí es consagrada en su legado, siendo proclamado por sus queridos alumnos como un ilustre filósofo del siglo XXI. Su tarea ha sido educativa, pero también ha sido profundamente afectiva. Nuestro profe los ha puesto a pensar, los ha ayudado a convertirse en sujetos críticos, a la par que les ha inculcado la práctica de conocerse a sí mismo, de valorarse y valorar a los demás. Una tarea socrática que todo educador debe tener por horizonte a conquistar:

Como siempre, sus comentarios también son muy bien recibidos en mi blog, en la siguiente entrada: https://pabloromero7.blogspot.com/2018/10/los-filosofos-de-merli-una-vital.html

Abrazos,

Pablo
https://www.facebook.com/pabloromerogarcia74/
099 507 467

04
Oct
18

Recomendaciones desde Uruguay sobre educación, marginalidad cultural y desigualdad social

 

 

¿El sistema educativo reproduce las desigualdades sociales?

¿Nuestras instituciones educativas están realmente incluyendo?

¿Qué papel jugamos los educadores en la posibilidad de transformar las situaciones de desigualdad social?

¿Qué papel juega la cultura en el planteo de una teoría de la resistencia?

¿Se ha convertido la tarea docente en una labor contracultural?

Estas cinco preguntas conforman el eje central de mi exposición de cierre de las VII Jornadas Binacionales de Educación, realizadas en Rivera, organizadas por el Consejo de Formación en Educación, UDELAR, ANEP, CeRP del Norte, Centro Universitario de Rivera e Intendencia de Rivera, entre otros.

Titulada “Educación y capital cultural”, la charla plantea la necesidad de acuerdos a largo plazo en el campo educativo y cultural, más allá de los avatares de la política partidaria y el gobierno de turno, y aborda en particular el vínculo entre educación, marginalidad cultural y desigualdad social.

La conferencia se puede ver en el siguiente link: https://www.facebook.com/pabloromerogarcia74/videos/369450100261455/

Y, como siempre, también sus comentarios son bienvenidos en el siguiente link: https://pabloromero7.blogspot.com/2018/09/educacion-marginalidad-cultural-y.html

Abrazos,

Pablo Romero

099 507 467

03
Oct
18

LIBRO “LOS DESAFÍOS DEL JUSTICIALISMO”

COMPAÑEROS’AS:

Es este mi primer libro (LOS DESAFIOS DEL JUSTICIALISMO – Acceso directo), que trata, como bien dice el título, sobre los desafíos, para este nuevo siglo, que tiene el Justicialismo en temas como el FEDERALISMO, qué hacer con la provincia de Buenos Aires y cómo evolucionar hacia el Continentalismo. De un cambio de epistemología en las Ciencias Sociales y un replanteo del partido justicialista. Todos estos temas están tratados en la presente obra.

Un libro hecho a puro corazón doctrinario, en un mundo líquido. Espero, en la medida de sus tiempos y deseos, que puedan dar una apreciación de la misma, que será luego ingresada a una página en la Web. Desde ya muchas gracias y fuerte abrazo.

LOS DESAFÍOS DEL JUSTICIALISMO

La Comunidad Organizada en la Neocolonialidad

Es este un intento por dar respuestas a los escépticos interrogantes de si tenemos oportunidades para lograr un desarrollo integral; de alcanzar los objetivos de una Comunidad Organizada Justa Libre y Soberana; y evolucionar hacia el Continentalismo.

Somos un impulso: Unidad, la que soñaron el protector de los pueblos libres José Gervasio de Artigas y los jefes del Ejército de las Provincias de Suramérica, Simón Bolívar y José de San Martín. De la Proclama a los Pueblos Americanos de Felipe Varela a la Nación Hispanoamericana de Manuel Ugarte. Solo es posible avanzar cuando se mira lejos.

No somos europeos. Tampoco indígenas. Constituimos un pequeño género humano síntesis de estas dos culturas: criollos indohispanoamericanos.

En Los Desafío del Justicialismo, se traza un camino que va desde la actitud de un sector político y económico atado al poderío del otrora Imperio Británico, a la creación de una Nación moderna a través una estrategia política, que denomino, del “salto de rana”. Para luego barajar y dar de nuevo un cambio epistemológico en las Ciencias Sociales, pensadas desde el nosotros criollos. Y, así, afrontar conceptos como Federalismo; Municipalismo, Autonomía, Representación y Participación, Cartas Orgánicas, Juntas Vecinales…para una Democracia Integrada. Y culminar con un aporte que resuelva la conflictividad de intereses en que se encuentra sitiado el Partido Justicialista, su desafío en el S. XXI.

Es inmoral nuestra dependencia subdesarrollante. Debemos asumir la responsabilidad histórica de una Segunda Emancipación, esta vez de la Neocolonialidad. Del desastre brota el heroísmo.

Para aquellos que dan sus primeros pasos en política, considerada como el arte de lo posible, y también para los que ya llevan algún tiempo en ella, y la ven como el arte de lo imposible, encontrarán en esta obra abundantes temas para comprender, distinguir, apreciar y resolver. La política no se aprende sino se comprende y el que la llega a comprender está por encima de las pasiones.

Reencontrémonos en las propuestas, asombrémonos en las ideas, porque ellas están aquí y al alcance de nuestras decisiones. No se puede engañar a todo el mundo todo el tiempo.

LUIS E GOTTE

MAR DEL PLATA, JULIO DEL 2018.




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