Archivo para 26 enero 2013

26
Ene
13

La Felicidad…

“El hombre es el artífice de su propia felicidad¨
Henry David Thoreau.

¡Que puedo decirte acerca de la felicidad! Existen tantas y tantas definiciones, pero todas coinciden en un punto, al ser un estado emocional, esta depende de la subjetividad del ser humano, lo cual comprende a sus experiencias, preferencias, cultura, etc, etc. Se dice que la felicidad va y viene, como todo en esta vida de constante movimiento, nada es permanente, lo que no impide que sea un motivo, un anhelo del ser pensante, el aferrarse a su obtención. Es algo intrínseco al igual que el instinto de sobrevivencia, nadie nos lo enseño, venimos con ello. La persona es feliz, cuando aprecia la dicha de estar vivo, cuando admira la naturaleza, cuando satisface sus necesidades primarias y disfruta su bienestar. La felicidad tiene que ver con el experimentar plenitud, goce, alegría, realización; depende de los ideales de vida, las aspiraciones y las metas propuestas. Si se logra equilibrar lo emocional y lo racional se es feliz. Una persona es infeliz cuando se apoderan de ella las miserias humanas. La felicidad es como el agua fresca de manantial, calma la sed del sediento, pero sigue su corriente… ¡Búscala!

¨FELICIDAD¨
F eliz se siente la mañana al despertar siempre junto a ti.
E ncantos tuyos prometen anidar en la mente y el corazón.
L irios, rosas y mariposas crecen en el eterno anhelante.
I nconformes los que te probaron y te dejaron escapar.
C iegos de alma aquellos que te buscan y no te encuentran.
I lusiones y sueños te persiguen cual niños habidos de ti.
D ignos los que te dignifican y honran con su diario actuar.
A nsias de tenerte, disfrutarte y permanecer contigo sin final.
D ones y aptitudes se nutren de tu rico e inagotable néctar.

Rolando Lorié (copyright-2013)

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26
Ene
13

LO BUENO Y LO MALO

Foto: Tom-B


¨No existe nada bueno ni malo; es el pensamiento el que lo hace aparecer asi¨
William Shakespeare.

Siempre me he preguntado ¿Qué es lo bueno y lo malo? Te soy sincero las respuestas han sido muchas y cambiantes por el resultado del vivir y la experiencia. En la vida lo importante es ser y actuar en correspondencia con tus principios, creencias y opiniones, sean cual sean;siempre y cuando estés satisfecho, inclusive, en ocasiones, a expensas de la opinión de los demás.

Lo que es bueno para ti, es correcto, y lo que es malo, también. Tómate tal cual eres, pero recuerda siempre que de acuerdo a como actúes, así recibirás.

No te desgastes en conocer lo que piensen de ti, concédele la libertad de hacerlo. Sumérgete en tu interior, conocerás tus riquezas. Lo importante no es lo que el vivir te da, sino lo que tú haces con ello. Aprende a vivir con el lado positivo y abandona aquello que te tortura.

Rolando Lorié (copyright-2013)

19
Ene
13

Charla sobre el filósofo uruguayo Carlos Vaz Ferreira

 

 

La mala praxis del debate público

Por Pablo Romero

Estimados/as, comparto la charla que dicté el pasado mes de agosto – en el marco del ciclo de Conferencias organizado por la Fundación Vaz Ferreira-Raimondi sobre nuestro filósofo Carlos Vaz Ferreira-, titulada “Esfera pública y argumentación en Vaz Ferreira: la vigencia política de su terapéutica del error”. Para un público no especializado en filosofía, la charla intentó acercar las ideas -y su vigencia- de nuestro principal filosofo, particularmente en lo que al campo de la práctica argumentativa refiere y la central importancia que ese espacio tiene en cuanto a la posibilidad de resolver –o seguir creando- buena parte de nuestros principales problemas sociales y políticos.

Adjunto a continuación las breves líneas que oficiaron de invitación y reseña de mi charla y los invito a debatir desde ya sobre el abordaje propuesto en mi blog: http://pabloromero7.blogspot.com

“A más de 100 años de la publicación de una obra mayor del pensamiento filosófico uruguayo -y precursora de posteriores enfoques en filosofía del lenguaje y Teoría de la Argumentación que se tendrán en los circuitos filosóficos más importantes del siglo XX- la Lógica Viva de Vaz Ferreira se presenta más vigente y necesaria que nunca como insumo reflexivo sobre las relaciones entre lenguaje y política, entre esfera pública y argumentación, al comienzo de esta segunda década del siglo XXI. En esta ocasión que nos reúne, les propongo abordar la propuesta vazferreireana en cuanto a la relación entre pensamiento y lenguaje, su redefinición de la razón, su incitación a pensar por ideas y a evitar los sistemas filosóficos cerrados y totalizadores, su medida de la razón razonable y su lógica viva como una terapéutica del error, con sus denuncias sobre las falacias y sus consecuencias en la esfera pública y en la toma de decisiones. Vaz Ferreira nos abre las puertas a una lógica de las discusiones que supera el pensamiento unilateralizado y dogmático -que sigue siendo el origen de los principales problema políticos de nuestras sociedades contemporáneas-, logrando una implacable crítica filosófica a la esquematización y su efecto en la esfera pública, dejando en evidencia las falsas oposiciones y las lógicas excluyentes que dominan el espacio político. Con Vaz Ferreira, la práctica cotidiana de la argumentación razonable y la sensibilidad moral como prevención contra los totalitarismos surgen como ítems vitales para el mejoramiento de nuestras prácticas democráticas. Les invito, pues, a reflexionar juntos sobre la propuesta vazferreireana en pro de la conformación de una sensibilidad ética en el hábito lingüístico público, con lo que esto supone en cuanto a la redefinición de nuestras prácticas política, como aporte para superar los principales desafíos que nuestras comunidades tienen en este comienzo de siglo.”

El audio lo pueden escuchar online en: http://www.goear.com/listen/c8d6063/vaz-ferreira-pablo-romero

Y lo pueden descargar desde: https://www.box.com/s/qzfisyczjp8dbz29h6pt

Abrazos,

Pablo

17
Ene
13

Desde México: Presentación del libro “Beneficios Expresidenciales”

Beneficios Expresidenciales
Autores: Hilda Nucci y Ernesto Villanueva
Editorial Themis

En una muestra de 20 países de los cinco continentes, los ex primeros mandatarios gozan, en mayor o menor medida, de beneficios. El problema grave es que el caso de México rompe los parámetros observados alrededor del mundo por razones de fondo y forma. El ex presidente de México, empero, tiene ingresos globales superiores al 500% sobre el segundo lugar y 600% sobre el tercer lugar, lo que de por sí resulta escandaloso. Ningún país cuenta con la infraestructura de apoyos que el ex presidente de México, incluyendo a Estados Unidos y el Reino Unido, lo que no es poca cosa. Empero, las disposiciones legales que justifican las exorbitantes pensiones y apoyos de los ex presidentes de México carecen de fuerza legal; es decir, no existen jurídicamente en virtud de que no han cumplido con las obligaciones básicas para que una norma jurídica pueda existir. Es necesario ajustar esas pensiones a las mejores prácticas internacionales y al sentido de racionalidad que hoy no existe.

La presentación se realizará el día jueves 24 de enero de 2013 en punto de las 17:00 horas en la Sala de Seminarios del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM “Dr. GUillermo F. Margadant”, ubicada en el circuito Mario de la Cueva s/n, Ciudad de la Investigación en Humanidades, Ciudad Universitaria, México, D. F.

MAPA DE UBICACIÓN


Los autores esperan que la presentación del libro sea de su interés periodístico y Los acompañe con un reportero gráfico y/o camarógrafo.

-o0o-

PARA CONTACTO DE ENTREVISTAS, LLAMAR O ESCRIBIR A:

                    Renato Consuegra
Difunet (difunet@gmail.com)
04555-3578-0345;
01 (55) 5521-4229;
Nextel: 01 (55) 1043-4492
ID: 72*14*5774

11
Ene
13

Los movimientos sociales “neutrales”

1 de enero de 2013, 19 aniversario del EZLN. Foto:
Centro de Medios Libres de la Ciudad de México

A la Memoria de Julio Antonio Mella

México DF, diez de Enero de 2013

Doctor Mario Héctor Rivera Ortiz

Doctora Carlota Guzmán de la Garza.

A partir de la autodisolución de los partidos obreros y/o de su desprestigio profundo frente a las masas de trabajadores de México y buena parte del mundo se pusieron de moda los movimientos sociales como forma de lucha contra las clases sociales explotadoras y el Estado capitalista. Por su parte algunos demócratas “instruidos” dieron por muerto el marxismo-leninismo y predicaron una nueva era del social-populismo.

Dichos movimientos sociales se constituyeron casi siempre sobre la base de alianzas de grupos e individuos revolucionarios resueltos con elementos vacilantes y a veces “neutrales” de la pequeña burguesía: pequeños propietarios, burócratas, campesinos, intelectuales, religiosos y simples aventureros políticos.

Ello explica porqué la mayoría de estos “movimientos populares sostenidos”, como los denomina Enrique Semo, devinieron en agrupaciones que dejaron de expresar un pacto de lucha de clases para únicamente representar un performance en el espectáculo de la neutralidad política, revestido de membretes radicales y humanistas y frases generales sobre la “igualdad”, el “amor” la “regeneración” la “unidad”, la “pluralidad”, y demás cosas similares de la retórica liberal-populista., pasándose de este modo al lado del capital. El predominio de elementos no proletarios dentro de ellos explica ese peligroso viraje, al igual que la ausencia de una cultura marxista-leninista.

Ejemplos de estos movimientos y asociaciones “neutros” son las ONGs… las agrupaciones en pro-derechos humanos, los frentes populares y los partidos democráticos de “izquierda”, con sus muy contadas excepciones.

Pero el auge de dichos movimientos en algunas regiones del país se explica no sólo por el descrédito de quienes se adjudicaron el título de “comunistas” o “socialistas”, sino también porque en las regiones donde aparecieron y se desarrollaron subsisten formas de producción y división del trabajo muy atrasadas y por consiguiente la clase obrera nunca ha existido o asume formas de organización y conciencia muy atrasadas.

No quiere decir por lo consiguiente que tales expresiones del movimiento social, que en mayor o menor grado adolecen de los problemas planteados, sean por ello reaccionarias, pues en las condiciones concretas donde están, responden a la situación concreta que durante siglos les ha impuesto el capital, como sucede con las poblaciones organizadas en el Congreso Nacional Indigenista y en particular en el EZLN, que han cumplido y cumplen actualmente, una función progresista y revolucionaria.

Otra cosa es el discurso indigenista y pluralista de los intelectuales mexicanos, patriarcas de los centros universitarios y algunos de ellos fundadores de la revista el Machete y de los suplementos culturales de la prensa liberal. En la tarea de difundir el pluralismo, el “aquí y ahora” y el minimalismo orgánico y político se han distinguido intelectuales como Armando Bartra, Pablo González Casanova, Rolando Cordera Campos, Hermann Bellinghausen y sus discípulos, combatientes ideológicos activos contra los conceptos de “lucha de clases”, “vanguardia”, “revolución”, “partido obrero”, “centralismo democrático”, “dictadura del proletariado” etc.,

En una aparente contrapartida, la experiencia histórica enseña que el proletariado no puede marchar solo en la lucha contra el capitalismo y que forzosamente tiene que aliarse con diversos sectores sociales no proletarios por un largo periodo histórico antes y después de la toma del poder político. La experiencia demuestra, además, en forma inequívoca, que muchos de estos aliados son inconsecuentes y frecuentemente traicionan al movimiento revolucionario, por lo que, en el camino deben ser combatidos y aislados de las masas. La revolución y la construcción del socialismo ponen a prueba la capacidad de los comunistas para forjar y mantener esos pactos en la guerra de clases y ganar su hegemonía.
La intelligentsia antimarxista-leninista argumenta en favor de sus posiciones demócrata-populistas el fracaso de las grandes transformaciones que impulsaron Lenin, Stalin y Mao, como antes lo hicieron los oportunistas europeos en relación con el fracaso de La Comuna de París, sin pensar que jamás un cambio de época histórica se ha logrado de un solo golpe y mucho menos de la noche a la mañana. Por otro lado estos críticos acérrimos del socialismo, curiosamente nunca incluyeron en sus reflexiones consideraciones y dudas acerca del fracaso de los mandamientos de la Ley de Dios, promulgada desde hace muchos siglos.

09
Ene
13

Amor romántico del siglo XXI

Monumento en mármol dedicado al poeta romántico Gustavo Adolfo Becquer, ubicado en el Parque de María Luisa de Sevilla, En el centro de la glorieta y rodeando el árbol se encuentra el monumento que se compone de un busto en alto pedestal (basado en el retrato realizado por su hermano Valeriano) con fecha de nacimiento y fallecimiento de Bécquer y tres figuras femeninas sedentes en un banco (realizadas de una sola pieza de mármol) mostrándose como el “amor ilusionado”, el “amor poseído” y el “amor perdido”, que representan la rima “El amor que pasa”.  Foto: Antonio Marín Segovia

Se han escrito muchos libros acerca del amor. Empiezo haciendo un repaso histórico,

ya que desde la Edad Antigua hasta hace aproximadamente 200 años, a finales del siglo XV111, las personas se casaban por conveniencia. Los padres escogían a la pareja y el amor romántico se consideraba una debilidad y en el peor de los casos, una enfermedad.
Ya en la Edad Moderna, al comienzo de las grandes revoluciones como la Revolución Francesa, el Renacimiento Europeo, la Ilustración y sobre todo, la Revolución Industrial hasta nuestros días, el Amor Romántico, Matrimonio y Sexualidad, están íntimamente ligados en las sociedades occidentales.
Se produjo una transformación radical en la mentalidad, forma de vivir y concebir el mundo de los seres humanos, a pesar del “machismo” imperante.
¿Por qué se enamoran y se casan las personas? ¿Cómo podemos lograr un gran amor? El sentimiento romántico se desarrolla durante nuestra juventud, aún en esas partes del mundo donde no se permite expresar sentimientos de atracción apasionados. Y es que el amor es un sentimiento profundo que se encuentra en la mente, alma, espíritu y corazón de todos los seres humanos.
Las etapas del amor son la atraccion, el enamoramiento, la conivencia y el amor. En realidad, empezamos a amar cuando dejamos de estar enamorados. Primero, necesitamos tiempo para conocer a la otra persona, reconocer sus defectos, las características positivas, negativas, sus defectos, virtudes y lo bueno y lo malo de la relación. Ese es el principio del “AMOR”.

El amor romántico surge cuando se combina una atracción física y la intimidad, o sea, durante el “enamoramiento” o “amor a primera vista”. Hoy en día, muchos de nosotros podemos ser escépticos ante la idea de que el amor “es para siempre”, pero el “enamorarse”, deriva de los sentimientos y emociones humanas universales. Parece del todo natural que una pareja que se enamora, desee formar un hogar y que busquen su realización personal y sexual en su relación.

Elsa I. Pardo
Miami

07
Ene
13

Los números de 2012

Los duendes de las estadísticas de WordPress.com prepararon un informe sobre el año 2012 de este blog.

Aquí hay un extracto:

600 personas llegaron a la cima del monte Everest in 2012. Este blog tiene 2.900 visitas en 2012. Si cada persona que ha llegado a la cima del monte Everest visitara este blog, se habría tardado 5 años en obtener esas visitas.

Haz click para ver el reporte completo.




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